Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 4,451-4,500 of 4,946 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
4451
6290Το έγκλημα του ΑλεξίουΒοσπορίςΌχιΝαιΡωσικήA. B. Stern

Σε συνέχειες.

<p>Έτος Δ, τχ. 31 (Μάρτιος 1903), σ. 363-364</p> <p>Έτος Δ, τχ. 32-33 (Μάρτιος 1903), σ. 382-384</p> <p>Έτος Δ, τχ. 34 (Μάρτιος 1903), σ. 395-396</p> <p>Έτος Δ, τχ. 35-36 (Απρίλιος 1903), σ. 414-416</p> <p>Έτος Ε, τχ. 2 (Απρίλιος 1903), σ. 23-24</p> <p>Έτος Ε, τχ. 3 (Μάιος 1903), σ. 35-36</p> <p>Έτος Ε, τχ. 4 (Μάιος 1903), σ. 47-48</p> <p>Έτος Ε, τχ. 5 (Μάιος 1903), σ. 60</p> <p>Έτος Ε, τχ. 6 (Ιούνιος 1903), σ. 72</p> <p>Έτος Ε, τχ. 7 (Ιούνιος 1903), σ. 83-84</p> <p>Έτος Ε, τχ. 8 (Ιούνιος 1903), σ. 95-96</p> <p>Έτος Ε, τχ. 10 (Ιούλιος 1903), σ. 119-120</p> <p>Έτος Ε, τχ. 12-13 (Αύγουστος 1903), σ. 151-152</p> <p>Έτος Ε, τχ. 14 (Αύγουστος 1903), σ. 163-164</p> <p>Έτος Ε, τχ. 15 (Σεπτέμβριος 1903), σ. 175-176</p> <p>Έτος Ε, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1903), σ. 187-188</p> <p>Έτος Ε, τχ. 17 (Σεπτέμβριος 1903), σ. 200</p> <p>Έτος Ε, τχ. 18 (Οκτώβριος 1903), σ. 212</p> <p>Έτος Ε, τχ. 19-20 (Οκτώβριος 1903), σ. 231-232</p>101
4452
6657Το έκτον έτος της "Βοσπορίδος"ΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 1 (Απρίλιος 1904), σ. 2-3</p>101
4453
6343Το εν Αθήναις Εκπαιδευτικόν ΣυνέδριονΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Ε, τχ. 3 (Μάιος 1903), σ. 25-27</p>101
4454
4686Το εν Βαλουκλή αγίασμα της Ζωοδόχου ΠηγήςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 3 (Απρίλιος 1900), σ. 18-19</p><p>Το κείμενο αναφέρεται στην ανοικοδόμηση του ναού της Ζωοδόχου πηγής που ξεκίνησε με άδεια του Σουλτάνου Μαχμούτ το 1833 και τελείωσε το 1834. Τα εγκαίνια του ναού πραγματοποιήθηκαν από τον Πατριάρχη Κωνσταντίνο Β' το Φεβρουάριο του 1835.</p>106
4455
5461Το εν Βερολίνω συνέδριον κατά της φθίσεωςΒοσπορίςΝαι

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Πτερόεντα.

<p>Έτος Α, τχ. 10 (Ιούνιος 1899), σ. 80</p><p>Το άρθρο αναφέρεται σε συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο και είχε θέμα τη φθίση και τον τρόπο που θεραπεύεται.</p>106
4456
5478Το εν Βερολίνω συνέδριον κατά της φθίσεωςΒοσπορίςΝαι

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Λαϊκή ιατρική. Υπογράφεται από τα αρχικά Ν. Γ.

<p>Έτος Α, τχ. 11 (Ιούνιος 1899), σ. 87-88</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στην ασθένεια της φυματίωσης, τα συμπτώματά της και τη θεραπεία της.</p>106
4457
6421Το εν Κω ΑσκληπιείονΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Σμύρνη. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Θάμυρις".

<p>Έτος Ε, τχ. 11-12 (Αύγουστος 1903), σ. 137-138</p>101
4458
5349Το εν Λονδίνω συνέδριο των γυναικώνΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 15 (Ιούλιος 1899), σ. 113-114</p><p>Το άρθρο σχολιάζει το συνέδριο των γυναικών που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο. Στη συνέχεια εξετάζει αν υφίσταται γυναικείο ζήτημα για την Ελληνίδα γυναίκα. Καταλήγει πως δεν υφίσταται εφ' όσον η γυναίκα πλέον έχει κατακτήσει το δικαίωμα της εκπαίδευσης.</p>106
4459
5350Το εν Λονδίνω συνέδριο των γυναικώνΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 121-123</p><p>Η αρθρογράφος σχολιάζει το συνέδριο των γυναικών που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο και επικροτεί το γεγονός ότι στο συνέδριο ασχολήθηκαν και με θέματα που αφορούν στη φιλανθρωπία και στην εκπαίδευση τυφλών και κωφών. Στη συνέχεια αναρωτιέται αν η Ελληνίδα γυναίκα μπορεί έχει κάποια ωφέλεια που να απορρέει από την ενασχόλησή της με το γυναικείο ζήτημα. Η άποψή της είναι ότι δεν θα ωφεληθεί σε κάτι γιατί με αυτό τον τρόπο αποπροσανατολίζεται από τα πραγματικά της προβλήματα.</p>106
4460
5249Το εν Νεοχωρίω Παρθεναγωγείον και ο κ. Χρηστάκης Εφέντης ΖωγράφοςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 177-178Στο παρόν άρθρο αρχικά αναφέρεται ότι δεν είναι πολλοί οι ευεργέτες που έχουν δείξει ενδιαφέρον για την γυναικεία εκπαίδευση, επειδή υπάρχουν άλλες εθνικές ανάγκες οι οποίες προέχουν. Στη συνέχεια αναφέρεται η κατάσταση που επικρατεί στα παρθεναγωγεία (μικρά δωμάτια, μικρές αίθουσες κ.ά.). Ακόμη, αναφέρεται ότι ο Χρηστάκης Ζωγράφος επισκέφτηκε το Παρθεναγωγείο του Νεοχωρίου και αφού είδε τις άσχημες συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν και διδάσκονται τα κορίτσια, ανέλαβε να χρηματοδοτήσει νέες εγκαταστάσεις για το συγκεκριμένο σχολείο. 109
4461
7230Το εν Παρισίοις γυναικείον συνέδριονΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική<p>Έτος Β, τχ. 46 (Σεπτέμβριος 1900), σ. 445-447</p>101
4462
2600Το εν Σάμω ιεροδιδασκαλείον "Η Ανατολή"Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται εκ του Γραφείου του Ιεροδιδασκαλείου "Ανατολής".Έτος Γ (1909), σ. 150-155Κανονισμοί εισαγωγής και φοίτησης του Ιεροδιδασκαλείου της Σάμου "Ανατολή". Μέσα από τα στοιχεία που δίνει το Γραφείο του Ιεροδιδασκαλείου, πληροφορούμαστε για τα μαθήματα της σχολής, τον αριθμό των φοιτώντων μαθητών, των Ιεροδασκάλων, αλλά και των καθηγητών με τις ιδιότητές τους. Τέλος, γίνεται αναφορά στους ευεργέτες και δωρητές του Ιεροδιδασκαλείου.
4463
5271Το εν Χάλκη παρθεναγωγείονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 44 (26 Αυγούστου 1871), σ. 200Το άρθρο αναφέρεται στην ίδρυση αρχικά ιδιοσυντήρητου παρθεναγωγείου στη Χάλκη από την Σκέντου Δέσποινα και στη συνέχεια κεντρικού παρθεναγωγείου, όπου η Σκέντου έγινε διευθύντρια. 109
4464
5311Το εν Χάλκη ΠαρθεναγωγείονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο παρόν άρθρο δεν υπογράφεται. Σχολιάζεται η κοινωνική σημασία της σύστασης του παρθεναγωγείου και στη συνέχεια παρατίθενται οι λόγοι που εκφώνησαν ο Φωτιάδης, που ήταν μέλος της εφορίας και η Σκέντου, η οποία ήταν διευθύντρια.Έτος Α, τχ. 47 (22 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 217-220Στο άρθρο αυτό σχολιάζεται η κοινωνική σημασία της σύστασης παρθεναγωγείου, και παρατίθενται οι λόγοι που εκφώνησαν οι Φωτιάδης (έφορος στο παρθεναγωγείο Χάλκης) και Σκέντου (διευθύντρια του παρθεναγωγείου) κατά τα εγκαίνια αυτού. Αναλυτικότερα, αρχικά, αναφέρεται στη μεγάλη θετική επίδραση που ασκεί ένα παρθεναγωγείο όπου συσταθεί, και την αρνητική κατάσταση που επικρατεί σε κάποια περιοχή όταν δεν υπάρχει. Στη συνέχεια, σχολιάζεται ότι στο παρθεναγωγείο της Χάλκης ήδη η Ελένη Αρχιγένους προσέφερε κάποια χρήματα και αναφέρεται ο τρόπος με τον οποίο θα ξοδεύονταν. Όσον αφορά στο λόγο του Φωτιάδη αναφέρεται ότι αν και ήταν φανερή η ανάγκη ίδρυσης παρθεναγωγείου δεν υπήρχαν πόροι ώστε να διατηρούταν και να συντηρούταν το παρθεναγωγείο. Επίσης, αναφέρεται ότι ο έφορος ευχαριστεί τους φιλόμουσους οι οποίοι φρόντισαν με την παροχή των πόρων να ιδρυθεί το παρθεναγωγείο, το οποίο θα συνέβαλε στην ηθική μόρφωση των κοριτσιών του έθνους. Όσον αφορά στο λόγο που εκφώνησε η διευθύντρια του παρθεναγωγείου, Σκέντου, η ίδια αναφέρεται στο κατά πόσο και για ποιους λόγους είναι απαραίτητη η εκπαίδευση του γυναικείου φύλου όλων των τάξεων και κυρίως των κατώτερων. Αναφέρεται ότι η εκπαίδευση βοηθάει στην καλλιέργεια του σώματος και της ψυχής. Η καλλιέργεια της ψυχής αφορά περισσότερο τις γυναίκες παρά η ανάπτυξη του σώματος. Σχολιάζεται ότι η γυναίκα έχει ανάγκη διανοητικής ανάπτυξης και καλλιέργειας για τον στενό κύκλο συναναστροφής της. Θεωρείται ότι η γυναίκα είχε και θα συνέχιζε να έχει μεγάλη επιρροή στον οικογενειακό κύκλο συνεπώς, καθίστατο απαραίτητη η εκπαίδευσή της. Αναφέρεται ακόμη, ότι απαραίτητη είναι η πρωτοβάθμια εκπαίδευση για όλες τις νέες και η δευτεροβάθμια για όσες συνεχίσουν. 109
4465
4598Το εν Χάσκιοϊ Ελληνικόν ΠαρθεναγωγείονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο άρθρο είναι ανυπόγραφο. Επίσης, παρατίθεται ο λόγος που εκφώνησε η Διευθύντρια στις 21 Φεβρουαρίου 1871.Έτος Α, τχ. 16 (5 Μαρτίου 1871), σ. 192-195Το άρθρο αναφέρει ότι έγιναν οι εξετάσεις στο συγκεκριμένο παρθεναγωγείο και στο τέλος η διευθύντριά του εκφώνησε ένα λόγο. Αρχικά, σχολιάζεται ο αριθμός των μαθητριών και αναφέρεται ότι με την αποφοίτηση των κοριτσιών υπάρχει κενό ως προς την παράδοση των ελληνικών μαθημάτων, γιατί αυτές δίδασκαν την τελευταία τάξη. Ακόμη γίνεται λόγος για τις ασχολίες των κοριτσιών στο παρθεναγωγείο, πως χωρίζονται οι ώρες των μαθημάτων από τις ώρες της ασχολίας με τα εργόχειρα. Στη συνέχεια αναφέρει τις ώρες που δίδασκαν οι δασκάλες τα μαθήματα κατά τη διάρκεια του έτους. Επίσης, σχολιάζει ότι τα μαθήματα λόγω έλλειψης χρόνου γίνονταν ώστε να μαθαίνονται τα απολύτως απαραίτητα από τις μαθήτριες. Επιπρόσθετα, αναφέρονται αναλυτικά ποια εγχειρίδια χρησιμοποιήθηκαν για τα μαθήματα, στην Α', τη Β' και τη Γ' τάξη. Τέλος, παραθέτοντας το μύθο των Στυμφαλίδων Ορνίθων, λέει πως αυτές εκπροσωπούν τα πρόσωπα της βαρβαρότητας, και ο Ηρακλής εκπροσωπεί τον Ελληνισμό ως προς την αντιμετώπιση αυτής, και την διάδοση του Ελληνισμού σε όλη την Ελλάδα.109
4466
2607Το ενέχυρονΚωμωδία εις πράξινΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική. Το υπογράφει με το ψευδώνυμο "Σμωλ Κιπ".Έτος Γ (1909), σ. 177-208
4467
2950Το επάρατον χωριόνΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 44-48Αναφέρεται στο Δελβίνο της Ηπείρου. Σε επισκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους της περιοχής και στις δύο πηγές που είχε, την Κάλοψον και Κάκοψον. Έπειτα το άρθρο επικεντρώνεται στη Φοινίκη και την πολιορκία της από τους Ιλλυριείς. Εκτός από τα ιστορικά γεγονότα αναφέρεται και στην παράδοση σύμφωνα με την οποία οι καλόγεροι της μονής καταράστηκαν τους προδότες και έτσι το χωριό Κρα είναι καταραμένο και πάντοτε υπάρχουν μόνο 12 κατοικίες.
4468
6615Το ευάγγελον άνθοςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική<p>Έτος Ε, τχ. 33 (Μάρτιος 1904), σ. 369-371</p>101
4469
2833Το ευεργετικόν της αποταμιεύσεως πνεύμαΤαχυδρομικά - Τραπεζιτικά - Σχολικά ταμιευτήρια - Η γυνή και η αποταμίευσιςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 138-140</p><p>Το παρόν άρθρο πραγματεύεται το ευεργετικό αποταμιευτικό πνεύμα. Η αποταμίευση και η εξασφάλιση του "άδηλου μέλλοντος" εξαρτάται κατά ένα μεγάλο μέρος και από τη γυναίκα. Ο άνδρας και η γυναίκα οφείλουν να διαπνέονται από ταμιευτικό πνεύμα και να το μεταφέρουν στα παιδιά τους. Η αποταμίευση είναι απαραίτητο καθήκον μιας εκπολιτισμένης κοινωνίας.</p>
4470
2814Το ευεργετικόν της αποταμιεύσεως πνεύμαΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Οικονομολογικά που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 118-120</p><p>Η αποταμίευση ως πράξη είναι γεγονός παγκόσμιο και αφορά ακόμη και ζώα. Συνιστά πρόβλεψη για τις δυσκολίες του μέλλοντος, διαμορφώνει ηθικό χαρακτήρα και χαρακτηρίζει τον σύγχρονο πολιτισμό. Συμβάλλει στην ηθική και πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου. Αφορά ακόμα και τους φτωχούς, τους οποίους προφυλάσσει από την ασωτία. Τα Ταχυδρομικά Ταμιευτήρια είναι ηθικά ιδρύματα που φυλάττουν χρήματα και ηθικές αρχές των εργατών. Οι καταθέσεις είναι ασφαλείς και υπόκεινται σε κανόνες χρήσης. Τα Τραπεζικά Ταμιευτήρια είναι, επίσης, ευρέως διαδεδομένα. Το πνεύμα της αποταμίευσης πρέπει να καλλιεργείται από την παιδική ηλικία και να αποτελεί μέρος της ανατροφής στα σχολεία.</p>
4471
6617Το ζήτημα του έρωτοςΜελέτη επί του Καταργηθήτω ο έρωςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ηγήσιππος".

<p>Έτος Ε, τχ. 33 (Μάρτιος 1904), σ. 372-374</p>101
4472
3454Το ηλιακόν φωςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α, τχ. 7 (1909), σ. 64. Η συμβολή του ηλιακού φωτός για την υγιεινή των εσωτερικών χώρων.
4473
4153Το ΗραίονΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες.

<p>Έτος Β (1906), σ. 187-190</p><p>Άρθρο σχετικά με το Ηραίο Σάμου, τα σωζόμενα ιστορικά στοιχεία και τις ανασκαφικές απόπειρες της Ελληνικής Αρχαιολογικής Εταιρίας των Αθηνών. Απόσπασμα της ανακοίνωσης του προϊστάμενου της ανασκαφής και εφόρου της Εταιρίας κ. Καβαδία, με παράθεση κάποιων ανασκαφικών ευρημάτων και συμπερασμάτων.</p>
4474
6220Το θαύμα της αγάπηςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 24 (Δεκέμβριος 1902), σ. 274</p>101
4475
6208Το Θείον ΒρέφοςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 23 (Δεκέμβριος 1902), σ. 257-258</p>101
4476
6926Το θραυσθέν κάτοπτρονΒοσπορίςΌχιΝαι<p>Έτος ΣΤ, τχ. 28-29 (Μάρτιος 1905), σ. 325-329</p>101
4477
6095Το ιαματικόν φωςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από τον Dr Romme.

<p>Έτος Δ, τχ. 7-8 (Ιούλιος 1902), σ. 79-81</p>101
4478
5669Το ιδεώδες μουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Εν Ξάνθη τη 1η 9βρίου 1901

<p>Έτος Γ, τχ. 21 (Νοέμβριος 1901), σ. 245-246</p><p>Το παρόν αναφέρεται στο κυνήγι του ιδεώδους της Δόξας. Ο συντάκτης ονομάζει στο τέλος ποιο είναι το ιδεώδες που κυνηγά, αφήνοντας σε όλο το άρθρο του τους αναγνώστες να νομίζουν πως πρόκειται για γυναίκα.</p>108
4479
6148Το ιδεώδες τηςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 15 (Σεπτέμβριος 1902), σ. 168-172</p>101
4480
2842Το καθήκον του εκλογέωςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 10 (1902), σ. 147</p><p>Η ποιότητα των βουλευτών αποτελεί καθοριστικό στοιχείο της διοίκησης της πολιτείας. Όταν ο πολίτης επιλέγει βουλευτές πρέπει να θέτει το δημόσιο συμφέρον υπεράνω του ατομικού, διαφορετικά ακυρώνει τις θυσίες όλων και ματαιώνει τις ελπίδες των επερχόμενων γενεών. Οφείλει να ψηφίζει ικανούς και χρηστούς υποψηφίους.</p>
4481
5705Το κάλεσμα του κουμπάρου μουΒοσπορίςΕλληνική

Εν Κυδωνίαις.

<p>Έτος Γ, τχ. 23 (Ιανουάριος 1902), σ. 274-277</p>108
4482
2988Το κάλλοςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β (1911), σ. 139-140Συμβουλές ομορφιάς για γυναίκες με συνταγές για κρέμες
4483
2676Το καλόν εν τη φύσει. Δεσμός μεταξύ τέχνης και καλού. Ζωγραφική και ΓλυπτικήΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Καλλιτεχνικαί γραμμαί που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 1 (1902), σ. 11-12</p><p>Στη φύση υπάρχει το "καλόν" (ωραίο) και διάφορες αντιλήψεις γι' αυτό. Η ποίηση είναι η ανώτερη μορφή τέχνης. Η ζωγραφική, η γλυπτική και η αισθητική τους λειτουργία.</p>
4484
6865Το κάλπικο δεκάριΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Εν Κερασούντι. Υπογράφει με το ψευδώνυμο "Άλυς".

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 18-19 (Οκτώβριος 1904), σ. 211</p>101
4485
6064Το κάπνισμα εν ΚάμβριτζΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 6 (Ιούνιος 1902), σ. 70</p>101
4486
3344Το κατάρατον τέχνασμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 89-97
4487
4665Το κατάστημα των προικώνΒοσπορίςΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Ανά τον κόσμον.

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 96</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ένα κατάστημα στο Παρίσι που ιδρύθηκε από την Βεγέν, στο οποίο προσέρχονται φτωχά κορίτσια με μηνιαία συνδρομή 50 εκατοστών και διδάσκονται να παρασκευάζουν μόνα τους την προίκα τους, την οποία προμηθεύονται στη συνέχεια από το ταμείο του καταστήματος.</p>108
4488
2358Το κατόρθωμα του αστυφύλακοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 106-112
4489
4798Το κοιμητήριΒοσπορίςΝαιΕλληνική <p>Έτος Γ, τχ. 35-36 (Απρίλιος 1902), σ. 415</p>108
4490
6177Το κοιμητήριονΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Μακροχώριον 1902.

<p>Έτος Δ, τχ. 19 (Οκτώβριος 1902), σ. 211-215</p>101
4491
4106Το Κοκκαλάκι της ΝυχτερίδαςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 328</p>
4492
6332Το κόκκινο αυγόΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Ε, τχ. 1 (Απρίλιος 1903), σ. 7-10</p>101
4493
6443Το κρυφόΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Αθήναι 1900.

<p>Έτος Ε, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1903), σ. 179</p>101
4494
6446Το κύκνειον άσμαΒοσπορίςΌχιΝαιΓαλλική

Υπογράφεται από τα αρχικά Κ. Δ. Α.

<p>Έτος Ε, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1903), σ. 183-185</p>101
4495
2299Το κύμαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 271Σμύρνη 1908
4496
4169Το λαγήνιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 239</p>
4497
5291Το λαχείον του γάμουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Γ. Α. Ξ.Έτος Α, τχ. 46 (16 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 215-216Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι στην Αμερική, όπως πληροφορούνται από μια εφημερίδα, γίνονται γάμοι με λαχείο. Πέντε κορίτσια θα διαλεχτούν για το σκοπό αυτό, στα οποία θα δοθεί χρηματική αμοιβή. Αναφέρονται οι προϋποθέσεις και οι όροι συμμετοχής. 109
4498
2820Το λείψανοΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Εικόνες εκ του φυσικού που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 123-125</p>
4499
4636Το λευκάνθεμον ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Εν Μακροχωρίω, Ιούνιος 1901. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ηγήσιππος".

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 87-91</p>108
4500
6330Το λευκό σου μαντήλιΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Αθήνα. Το παρόν ανήκει στην ποιητική συλλογή Σταλακτίτας.

<p>Έτος Ε, τχ. 1 (Απρίλιος 1903), σ. 4</p>101

© Γ.Α. 2026