Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,451-3,500 of 3,839 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3451
5271Το εν Χάλκη παρθεναγωγείονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 44 (26 Αυγούστου 1871), σ. 200Το άρθρο αναφέρεται στην ίδρυση αρχικά ιδιοσυντήρητου παρθεναγωγείου στη Χάλκη από την Σκέντου Δέσποινα και στη συνέχεια κεντρικού παρθεναγωγείου, όπου η Σκέντου έγινε διευθύντρια. 109
3452
5311Το εν Χάλκη ΠαρθεναγωγείονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο παρόν άρθρο δεν υπογράφεται. Σχολιάζεται η κοινωνική σημασία της σύστασης του παρθεναγωγείου και στη συνέχεια παρατίθενται οι λόγοι που εκφώνησαν ο Φωτιάδης, που ήταν μέλος της εφορίας και η Σκέντου, η οποία ήταν διευθύντρια.Έτος Α, τχ. 47 (22 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 217-220Στο άρθρο αυτό σχολιάζεται η κοινωνική σημασία της σύστασης παρθεναγωγείου, και παρατίθενται οι λόγοι που εκφώνησαν οι Φωτιάδης (έφορος στο παρθεναγωγείο Χάλκης) και Σκέντου (διευθύντρια του παρθεναγωγείου) κατά τα εγκαίνια αυτού. Αναλυτικότερα, αρχικά, αναφέρεται στη μεγάλη θετική επίδραση που ασκεί ένα παρθεναγωγείο όπου συσταθεί, και την αρνητική κατάσταση που επικρατεί σε κάποια περιοχή όταν δεν υπάρχει. Στη συνέχεια, σχολιάζεται ότι στο παρθεναγωγείο της Χάλκης ήδη η Ελένη Αρχιγένους προσέφερε κάποια χρήματα και αναφέρεται ο τρόπος με τον οποίο θα ξοδεύονταν. Όσον αφορά στο λόγο του Φωτιάδη αναφέρεται ότι αν και ήταν φανερή η ανάγκη ίδρυσης παρθεναγωγείου δεν υπήρχαν πόροι ώστε να διατηρούταν και να συντηρούταν το παρθεναγωγείο. Επίσης, αναφέρεται ότι ο έφορος ευχαριστεί τους φιλόμουσους οι οποίοι φρόντισαν με την παροχή των πόρων να ιδρυθεί το παρθεναγωγείο, το οποίο θα συνέβαλε στην ηθική μόρφωση των κοριτσιών του έθνους. Όσον αφορά στο λόγο που εκφώνησε η διευθύντρια του παρθεναγωγείου, Σκέντου, η ίδια αναφέρεται στο κατά πόσο και για ποιους λόγους είναι απαραίτητη η εκπαίδευση του γυναικείου φύλου όλων των τάξεων και κυρίως των κατώτερων. Αναφέρεται ότι η εκπαίδευση βοηθάει στην καλλιέργεια του σώματος και της ψυχής. Η καλλιέργεια της ψυχής αφορά περισσότερο τις γυναίκες παρά η ανάπτυξη του σώματος. Σχολιάζεται ότι η γυναίκα έχει ανάγκη διανοητικής ανάπτυξης και καλλιέργειας για τον στενό κύκλο συναναστροφής της. Θεωρείται ότι η γυναίκα είχε και θα συνέχιζε να έχει μεγάλη επιρροή στον οικογενειακό κύκλο συνεπώς, καθίστατο απαραίτητη η εκπαίδευσή της. Αναφέρεται ακόμη, ότι απαραίτητη είναι η πρωτοβάθμια εκπαίδευση για όλες τις νέες και η δευτεροβάθμια για όσες συνεχίσουν. 109
3453
4598Το εν Χάσκιοϊ Ελληνικόν ΠαρθεναγωγείονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο άρθρο είναι ανυπόγραφο. Επίσης, παρατίθεται ο λόγος που εκφώνησε η Διευθύντρια στις 21 Φεβρουαρίου 1871.Έτος Α, τχ. 16 (5 Μαρτίου 1871), σ. 192-195Το άρθρο αναφέρει ότι έγιναν οι εξετάσεις στο συγκεκριμένο παρθεναγωγείο και στο τέλος η διευθύντριά του εκφώνησε ένα λόγο. Αρχικά, σχολιάζεται ο αριθμός των μαθητριών και αναφέρεται ότι με την αποφοίτηση των κοριτσιών υπάρχει κενό ως προς την παράδοση των ελληνικών μαθημάτων, γιατί αυτές δίδασκαν την τελευταία τάξη. Ακόμη γίνεται λόγος για τις ασχολίες των κοριτσιών στο παρθεναγωγείο, πως χωρίζονται οι ώρες των μαθημάτων από τις ώρες της ασχολίας με τα εργόχειρα. Στη συνέχεια αναφέρει τις ώρες που δίδασκαν οι δασκάλες τα μαθήματα κατά τη διάρκεια του έτους. Επίσης, σχολιάζει ότι τα μαθήματα λόγω έλλειψης χρόνου γίνονταν ώστε να μαθαίνονται τα απολύτως απαραίτητα από τις μαθήτριες. Επιπρόσθετα, αναφέρονται αναλυτικά ποια εγχειρίδια χρησιμοποιήθηκαν για τα μαθήματα, στην Α', τη Β' και τη Γ' τάξη. Τέλος, παραθέτοντας το μύθο των Στυμφαλίδων Ορνίθων, λέει πως αυτές εκπροσωπούν τα πρόσωπα της βαρβαρότητας, και ο Ηρακλής εκπροσωπεί τον Ελληνισμό ως προς την αντιμετώπιση αυτής, και την διάδοση του Ελληνισμού σε όλη την Ελλάδα.109
3454
2607Το ενέχυρονΚωμωδία εις πράξινΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική. Το υπογράφει με το ψευδώνυμο "Σμωλ Κιπ".Έτος Γ (1909), σ. 177-208
3455
2950Το επάρατον χωριόνΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 44-48Αναφέρεται στο Δελβίνο της Ηπείρου. Σε επισκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους της περιοχής και στις δύο πηγές που είχε, την Κάλοψον και Κάκοψον. Έπειτα το άρθρο επικεντρώνεται στη Φοινίκη και την πολιορκία της από τους Ιλλυριείς. Εκτός από τα ιστορικά γεγονότα αναφέρεται και στην παράδοση σύμφωνα με την οποία οι καλόγεροι της μονής καταράστηκαν τους προδότες και έτσι το χωριό Κρα είναι καταραμένο και πάντοτε υπάρχουν μόνο 12 κατοικίες.
3456
2833Το ευεργετικόν της αποταμιεύσεως πνεύμαΤαχυδρομικά - Τραπεζιτικά - Σχολικά ταμιευτήρια - Η γυνή και η αποταμίευσιςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 138-140</p><p>Το παρόν άρθρο πραγματεύεται το ευεργετικό αποταμιευτικό πνεύμα. Η αποταμίευση και η εξασφάλιση του "άδηλου μέλλοντος" εξαρτάται κατά ένα μεγάλο μέρος και από τη γυναίκα. Ο άνδρας και η γυναίκα οφείλουν να διαπνέονται από ταμιευτικό πνεύμα και να το μεταφέρουν στα παιδιά τους. Η αποταμίευση είναι απαραίτητο καθήκον μιας εκπολιτισμένης κοινωνίας.</p>
3457
2814Το ευεργετικόν της αποταμιεύσεως πνεύμαΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Οικονομολογικά που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 118-120</p><p>Η αποταμίευση ως πράξη είναι γεγονός παγκόσμιο και αφορά ακόμη και ζώα. Συνιστά πρόβλεψη για τις δυσκολίες του μέλλοντος, διαμορφώνει ηθικό χαρακτήρα και χαρακτηρίζει τον σύγχρονο πολιτισμό. Συμβάλλει στην ηθική και πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου. Αφορά ακόμα και τους φτωχούς, τους οποίους προφυλάσσει από την ασωτία. Τα Ταχυδρομικά Ταμιευτήρια είναι ηθικά ιδρύματα που φυλάττουν χρήματα και ηθικές αρχές των εργατών. Οι καταθέσεις είναι ασφαλείς και υπόκεινται σε κανόνες χρήσης. Τα Τραπεζικά Ταμιευτήρια είναι, επίσης, ευρέως διαδεδομένα. Το πνεύμα της αποταμίευσης πρέπει να καλλιεργείται από την παιδική ηλικία και να αποτελεί μέρος της ανατροφής στα σχολεία.</p>
3458
3454Το ηλιακόν φωςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α, τχ. 7 (1909), σ. 64. Η συμβολή του ηλιακού φωτός για την υγιεινή των εσωτερικών χώρων.
3459
4153Το ΗραίονΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες.

<p>Έτος Β (1906), σ. 187-190</p><p>Άρθρο σχετικά με το Ηραίο Σάμου, τα σωζόμενα ιστορικά στοιχεία και τις ανασκαφικές απόπειρες της Ελληνικής Αρχαιολογικής Εταιρίας των Αθηνών. Απόσπασμα της ανακοίνωσης του προϊστάμενου της ανασκαφής και εφόρου της Εταιρίας κ. Καβαδία, με παράθεση κάποιων ανασκαφικών ευρημάτων και συμπερασμάτων.</p>
3460
6095Το ιαματικόν φωςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από τον Dr Romme.

<p>Έτος Δ, τχ. 7-8 (Ιούλιος 1902), σ. 79-81</p>101
3461
5669Το ιδεώδες μουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Εν Ξάνθη τη 1η 9βρίου 1901

<p>Έτος Γ, τχ. 21 (Νοέμβριος 1901), σ. 245-246</p><p>Το παρόν αναφέρεται στο κυνήγι του ιδεώδους της Δόξας. Ο συντάκτης ονομάζει στο τέλος ποιο είναι το ιδεώδες που κυνηγά, αφήνοντας σε όλο το άρθρο του τους αναγνώστες να νομίζουν πως πρόκειται για γυναίκα.</p>108
3462
6148Το ιδεώδες τηςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 15 (Σεπτέμβριος 1902), σ. 168-172</p>101
3463
2842Το καθήκον του εκλογέωςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 10 (1902), σ. 147</p><p>Η ποιότητα των βουλευτών αποτελεί καθοριστικό στοιχείο της διοίκησης της πολιτείας. Όταν ο πολίτης επιλέγει βουλευτές πρέπει να θέτει το δημόσιο συμφέρον υπεράνω του ατομικού, διαφορετικά ακυρώνει τις θυσίες όλων και ματαιώνει τις ελπίδες των επερχόμενων γενεών. Οφείλει να ψηφίζει ικανούς και χρηστούς υποψηφίους.</p>
3464
5705Το κάλεσμα του κουμπάρου μουΒοσπορίςΕλληνική

Εν Κυδωνίαις

<p>Έτος Γ, τχ. 23 (Ιανουάριος 1902), σ. 274-277</p>108
3465
2988Το κάλλοςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β (1911), σ. 139-140Συμβουλές ομορφιάς για γυναίκες με συνταγές για κρέμες
3466
2676Το καλόν εν τη φύσει. Δεσμός μεταξύ τέχνης και καλού. Ζωγραφική και ΓλυπτικήΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Καλλιτεχνικαί γραμμαί που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 1 (1902), σ. 11-12</p><p>Στη φύση υπάρχει το "καλόν" (ωραίο) και διάφορες αντιλήψεις γι' αυτό. Η ποίηση είναι η ανώτερη μορφή τέχνης. Η ζωγραφική, η γλυπτική και η αισθητική τους λειτουργία.</p>
3467
6064Το κάπνισμα εν ΚάμβριτζΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Το παρόν ανήκει στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 6 (Ιούνιος 1902), σ. 70</p>101
3468
3344Το κατάρατον τέχνασμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 89-97
3469
4665Το κατάστημα των προικώνΒοσπορίςΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 96</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ένα κατάστημα στο Παρίσι που ιδρύθηκε από την κ. Βεγέν, στο οποίο προσέρχονται φτωχά κορίτσια με μηνιαία συνδρομή 50 εκατοστών και διδάσκονται να παρασκευάζουν μόνα τους την προίκα τους, την οποία προμηθεύονται στη συνέχεια από το ταμείο του καταστήματος.</p>108
3470
2358Το κατόρθωμα του αστυφύλακοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 106-112
3471
4798Το κοιμητήριΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 35-36 (Απρίλιος 1902), σ. 415</p>108
3472
6177Το κοιμητήριονΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Μακροχώριον 1902.

<p>Έτος Δ, τχ. 19 (Οκτώβριος 1902), σ. 211-215</p>101
3473
4106Το Κοκκαλάκι της ΝυχτερίδαςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 328</p>
3474
2299Το κύμαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 271Σμύρνη 1908
3475
4169Το λαγήνιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 239</p>
3476
5291Το λαχείον του γάμουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Γ. Α. Ξ.Έτος Α, τχ. 46 (16 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 215-216Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι στην Αμερική, όπως πληροφορούνται από μια εφημερίδα, γίνονται γάμοι με λαχείο. Πέντε κορίτσια θα διαλεχτούν για το σκοπό αυτό, στα οποία θα δοθεί χρηματική αμοιβή. Αναφέρονται οι προϋποθέσεις και οι όροι συμμετοχής. 109
3477
2820Το λείψανοΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Εικόνες εκ του φυσικού που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 123-125</p>
3478
4636Το λευκάνθεμον ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Εν Μακροχωρίω, Ιούνιος 1901. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ηγήσιππος".

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 87-91</p>108
3479
3009Το μαρτύριο της αλεπούςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΣτη σ. 56 υπάρχει φωτογραφία του Χρ. Χρηστοβασίλη.Έτος Γ (1912), σ. 56-64
3480
5208Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 154-155Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ομιλία που εκφώνησε η Σαπφώ Λεοντιάς στο παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής στη Σμύρνη, σχολιάζοντας την εκπαίδευση των κοριτσιών του Παρθεναγωγείου αυτού. Αναφέρεται στην εκπαίδευση που παρέχεται στο παρθεναγωγείο, η οποία σχετίζεται με τη διδασκαλία όσων σχετίζονται με τους αρχαίους καθώς και με θρησκευτικές διδασκαλίες. Αναφέρει ότι στόχος της εκπαίδευσης είναι να παρέχει όσα μπορούν να τις κάνουν να σκέφτονται και να πράττουν το καλό για τους άλλους. Εξυμνεί αρχαίου συγγραφείς γιατί μιλάει για εθνική υπερηφάνεια, λέγοντας πως αν μάθουν από αυτούς οι μαθητές και οι μαθήτριες, μαθαίνουν να πράττουν και να σκέπτονται σωστά. Μέμφεται τους γονείς οι οποίοι στέλνουν τις κόρες τους να διδάσκονται σε εκπαιδευτήρια τα οποία δεν καλλιεργούν την εθνική συνείδηση και δεν διδάσκουν την ελληνική γλώσσα, γιατί κατά την άποψή της, προέχει να μάθουν την ελληνική. Στη συνέχεια, ζήτησε από του παρόντες να συνεισφέρουν ώστε να μετατεθεί το παρθεναγωγείο σε καταλληλότερο μέρος, γιατί θεωρεί χρέος της να διδάσκει σχετικά με την εθνική και θρησκευτική εκπαίδευση. Τέλος, αναφέρεται στο θεατρικό στο οποίο οι μαθήτριες προσωποποίησαν το χορό των Μουσών στο Ελικώνα, και παράστησαν μουσική διάλεξη μεταξύ αυτών και της Αθηνάς. Αναφέρεται ότι την παράσταση επιμελήθηκε η διευθύντρια. 109
3481
5216Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 40 (30 Ιουλίου 1871), σ. 161-162Στο παρόν άρθρο αναλύεται το «εν των Ελικώνι χορού των Μουσών». Περιγράφεται η σκηνή κατά την οποία συζητούν οι Μούσες για τις τέχνες. Το έργο καταλήγει με την Αθηνά να επαινεί τις Μούσες για τις τέχνες που ανέδειξαν ωφέλιμες για τον άνθρωπο. 109
3482
5399Το μέγα πρόβλημαΠώς να ζήσωμεν;ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 18 (Αύγουστος 1899), σ. 141-142</p><p>Το άρθρο πραγματεύεται το ζήτημα της επαγγελματικής χειραφέτησης των γυναικών προσπαθώντας να απαντήσει στο επιχείρημα των υπέρμαχων της χειραφέτησης ότι η εργασία είναι απαραίτητη προκειμένου να στηρίξει και η γυναίκα οικονομικά την οικογένεια. Η αρθρογράφος θεωρεί ότι η γυναίκα θα μπορέσει να στηρίξει οικονομικά την οικογένειά της αν ξοδεύει ελάχιστα χρήματα για την εξωτερική της εμφάνιση. Τονίζει, όμως, ότι κάποια επαγγέλματα είναι συμβατά με τη φύση της γυναίκας αλλά αυτό που λείπει σήμερα από τις γυναίκες είναι το ιδεώδες και η πρακτική μόρφωση.</p>106
3483
2918Το μελόδραμα κατά την ελληνικήν αρχαιότηταΑπόσπασμα περί του Φιλοκτήτου του Σοφοκλέως διαλέξεως γεννομένης εν τω Ελληνικώ Φιλολογικώ Σύλλογω Κωνσταντινουπόλεως υπό Γ . Δ. ΠΑΧΤΙΚΟΥΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 153-159Αναφέρεται στα μουσικά τμήματα της τραγωδίας και της κωμωδίας και στη λειτουργία τους. Ξεχωρίζει μεταξύ των τμημάτων αυτών τις Παρόδους, τα Στάσιμα, τους Κομμούς. Με τα μουσικά στοιχεία του δράματος, κατάφερε ο Μ. Αλέξανδρος να διαδώσει τον ελληνικό πολιτισμό αλλά και πλήθος Ελλήνων αιχμαλώτων των Ρωμαίων σώθηκαν με τη γνώση τους. Τέλος, αναφέρεται η πρώτη μελοποίηση αρχαίων δραμάτων από ειδική εταιρία την προεδρία της οποίας είχε ο Γ. Μιστριώτης.
3484
5379Το μελτέμιΤω καλλίστω φίλω Κ)ω Στεφάνω Ελευθερίου, Εις ΑθήναςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Ε (1911), σ. 17103
3485
5037Το μήλον της ΈριδοςΚωμωδία εις μίαν πράξιν.Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Η συγκεκριμένη κωμωδία εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου "Η φιλολογία εν Ελλάδι". Η διεύθυνση του ημερολογίου δημοσιεύει τις τέσσερις σκηνές της κωμωδίας "Το μήλον της Έριδος", του Ι. Δεληκατερίνη, ενώ παράλληλα τις συνοδεύει με ένα σύντομο σημείωμα για την εργογραφία του δεξιότατου δημοσιογράφου και λογογράφου.Έτος Δ (1910), σ. 257-263103
3486
2315Το ΜικρασιατικόνΠρος τους απανταχού φίλους και συνδρομητάς αυτού Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 17-18Ευχαριστήριο μήνυμα της Διευθύντριας και Εκδότριας του Μικρασιατικού Ημερολογίου προς τους φίλους και συνδρομητές του Ημερολογίου, τους οποίους ενημερώνει ότι το ημερολόγιο θα τυπώνεται, πλέον, σε τυπογραφείο της διεύθυνσής του.
3487
2609Το μνημείον του ΟμήρουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 209-210Ο αρθρογράφος Ε. Σ. (υποθέτουμε η Ελένη Σβορώνου) με αφορμή την κατασκευή μνημείου προς τιμήν του Ομήρου, στο Παρίσι, αναρωτιέται αν αυτή η κίνηση των Παρισινών, εισακουστεί σε ολόκληρο τον Ελληνισμό.
3488
2341Το μνημόσυνονΕικών εκ του φυσικούΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 81-84
3489
3371Το μόλυσμα των βιβλίωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 195-196.Το άρθρο αναλύει πόσο επιβλαβής είναι για την υγεία των ανθρώπων, η σκόνη που συσσωρεύεται σε επιστολές και βιβλία. Επιπλέον, αναφέρονται τα πειράματα των ιατρών Καρτέρ και Καζάλ, οι οποίοι συμπέραναν ότι οι παθογόνοι μικροοργανισμοί μεταδίδονται μέσω της σκόνης που υπάρχει στα βιβλία. Αναφέρονται καλές πρακτικές, όπως η απολύμανση σε κλίβανο, η οποία δεν φθείρει καθόλου τα βιβλία και τις επιστολές και συνιστάται η χρήση τους από βιβλιοθήκες και αναγνωστήρια.
3490
2438Το μοναστήρι της ΠαναγίαςΤω αγαπητώ μοι αδελφώ Κ. Ν. Παπαδοπούλω Εις Κων/πολινΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 364-371Επίσκεψη του Αρ. Παπαδόπουλου σε χωριά που βρίσκονται κοντά στην Κερασούντα. Ο ίδιος βρίσκει λυπηρό το γεγονός ότι οι ομογενείς κάτοικοι αυτών των χωριών είναι "αστοιχείωτοι". Προτείνει, λοιπόν, τη σύσταση των μοναστηρίων και την ίδρυση Σχολών, ούτως ώστε να φοιτούν τα παιδιά, αυτών των ομογενών, με σκοπό την εκπαίδευση και την διαπαιδαγώγησή τους. Τέλος, αναπαρίσταται η επίσκεψή του στη Μονή της Θεοτόκου μέσα από μια γλαφυρή περιγραφή του φυσικού και του ιερού χώρου της Μονής.
3491
4589Το μοναχώ αγάπιω ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού. Έτος Α, τχ. 15 (26 Φεβρουαρίου 1871), σ. 181109
3492
3157Το μπουκέτοΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 131-134
3493
2832Το μυστήριον του κάλλουςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 137-138</p><p>Η ομορφιά δεν είναι κάτι μυστηριώδες. Είναι η αντανάκλαση της υγείας, λέει η Mme De Stael. Η φιλοσοφία και η ιατρική στηρίζουν, επίσης, αυτή την άποψη. Η υγεία και η αρετή αντανακλώνται στο πρόσωπο του ανθρώπου ως ομορφιά του πνεύματος. Η υγιής κατάσταση του σώματος συμπληρώνει την υλική έκφραση της ομορφιάς. Ψυχική και σωματική ομορφιά είναι οι δύο αλληλοσυμπληρούμενες όψεις της ομορφιάς.</p>
3494
5537Το μυστηριώδες αίσθημα ή η συνείδησις ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 4 (1845), σ. 143-144</p><p>Πρόκειται για ένα ποίημα εννέα στροφών με ρομαντικό περιεχόμενο.</p>105
3495
2384Το μυστικόν του φίλουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 176Αστεïσμός για το φαινόμενο του δανεισμού χρημάτων μεταξύ φίλων.
3496
2458Το νεκροταφείον των ΑθηνώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 24-31Ο Δ. Βικέλας με το δοκίμιο αυτό αναφέρει ότι η φροντίδα για την περιποίηση του Α΄Νεκροταφείου των Αθηνών έχει σταδιακά υποχωρήσει. Επιπλέον,τίθενται ζητήματα περί σχέσης μεταξύ ταφικού μνημείου και φήμης ή αξίας του ανθρώπου που τάφηκε σε αυτό, καθώς επίσης και περί στροφής της κλασικιστικής γλυπτικής των ταφικών μνημειών προς το αρχαιοελληνικό ιδεώδες με ευρωπαϊκές ερμηνείες.
3497
5690Το νέον έτοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 25 (Δεκέμβριος 1899), σ. 206</p><p>Το ποίημα αναφέρεται στο πέρασμα του χρόνου.</p>106
3498
3458Το νέον έτος 1910Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 8 & 9 (1910), σ. 67.Το παρόν άρθρο έχει επετειακό περιεχόμενο. Η ιδιοκτήτρια του περιοδικού διαπιστώνει ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση να στηρίζουν τις ελπίδες και τις επιθυμίες τους στο νέο έτος. Τέλος, δίνει τις ευχές της στους αναγνώστες του περιοδικού.
3499
3228Το νέον κατά της ναυτίας φάρμακονΤου κ. Μιλτιάδου ΠολεμίδουΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 48-51Ο αρθρογράφος, ιατρός στο επάγγελμα, αναφέρεται στη ναυτία και τα διάφορα ανεπιτυχή φάρμακα που έχουν δοθεί ως θεραπεία. Επιπλέον, διηγείται την ιστορία επιβατών που εξαπατήθηκαν από ένα νεαρό ζευγάρι που μοίραζε το «κατά της ναυτίας φάρμακο».
3500
4434Το όνειρο της ΠρωτοχρονιάςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 7 (1 Ιανουαρίου 1871), σ. 75-77Το παρόν διήγημα αποτελείται από 8 μέρη, τα οποία αναφέρονται σε ένα όνειρο που είδε ο Βίων την Πρωτοχρονιά. Στο όνειρο περιγράφεται πως ο πρωταγωνιστής, αρχικά, προσέφερε τη βοήθειά του σε κάθε πτωχό και όταν ενηλικιώθηκε δεν βοηθούσε κανέναν. Κάθε μέρος έχει διαφορετική θεματική (στο ίδιο όνειρο περνάν τα χρόνια), αλλά όλα τα μέρη μαζί αποτελούν ένα ολοκληρωμένο όνειρο.109