Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,401-3,450 of 3,839 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3401
2785Τι ήθελαΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 6 (1902), σ. 86</p>
3402
4324Τι κι' αν μας χώρισανΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Το Ερμοπούλι της Τυμφρήστου".

<p>Έτος Γ, τχ. 4 (Μάιος 1901), σ. 42-43</p>108
3403
3260Τι Λυκαυγές του Εικοστού Αιώνος Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 23-26Στο παρόν κείμενο η συγγραφέας αναφέρεται στο πέρασμα του χρόνου και γενικά στην έλευση του καινούριου αιώνος.
3404
3170Τι μ' αρέσειΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 148
3405
2816Τι με μέλει;ΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 8 (1902), σ. 120</p>
3406
6123Τιμητική διάκρισιςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 13 (Αύγουστος 1902), σ. 146</p>101
3407
5028Τινά τα μέσα της παιδεύσεως της γυναικός ως ανθρώπουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 25 (10 Μαΐου 1871), σ. 41-42Το παρόν άρθρο αναφέρεται στα μέσα εκ των οποίων πρέπει να μορφώνεται μια γυναίκα ως άνθρωπος. Αρχικά γίνεται λόγος για την ίση φροντίδα στα δυο φύλα, καθώς μαζί αποτελούν το τέλειο, τον άνθρωπο. Όμως, όπως, υποστηρίζει η αρθρογράφος, υπάρχει διαφορά ως προς τα μέσα που χρησιμοποιούνται για καθένα φύλο. Για τη γυναίκα απαραίτητα είναι τα μέσα για την σωματική της ανάπτυξη (υγεία, ομορφιά σε συνδυασμό με την κοσμιότητα). Η σωματική ανάπτυξη της γυναίκας, παρέχεται από το σπίτι κατά την παιδική ηλικία και το σχολείο. Σύμφωνα με την αρθρογράφο, δεν είναι πρέπουσα η γυμναστική για τα κορίτσια, γιατί δεν ταιριάζει με τα χρηστά ήθη. Το δεύτερο μέσο αφορά στη διανοητική ανάπτυξη της γυναίκας η οποία ως επί το πλείστον σχετίζεται με το σχολείο. Επίσης, σχολιάζει ότι ο υγιής νους του άνδρα θα λειτουργεί ως οδηγός της γυναίκας. Το τρίτο μέσο που αναφέρει είναι η θρησκευτική και ηθική ανάπτυξη της γυναίκας. Και τα δυο είναι πολύ σημαντικά καθώς μέσω της θρησκείας μπορεί η γυναίκα να παραμένει ηθική. Το τέταρτο μέσο για την εκπαίδευση της γυναίκας είναι η αισθητική η οποία τη βοηθάει να αναγνωρίζει τη διαφορά ανάμεσα στο καλό και το κακό. Επίσης, το μέσον αυτό συνδέεται με τις τέχνες της Ζωγραφικής και της Μουσικής μέσω των οποίων μπορεί η γυναίκα να ευχαριστεί τόσο τον εαυτό της όσο και τον άνδρα της. Ακόμη, αναφέρει ότι πρέπει να προσφέρει και να αγαπά τον τόπο που ζει και κατ’ επέκταση το έθνος της, για το οποίο πρέπει να εντρυφήσει τα ίδια συναισθήματα στα παιδιά της. Μέσω των συναισθημάτων της για το έθνος, μπορεί να στηρίζει και τον άνδρας της στους εθνικούς αγώνες. Ως τελευταίο μέσον αναφέρει την αφοσίωση στο σπίτι, καθώς αυτό είναι καθήκον δικό της. 109
3408
5347Τις η αξία της γυναικόςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Άρθρο σε 5 συνέχειες.

<p>Έτος Α, τχ. 13 (Ιούλιος 1899), σ. 97-98</p><p>Έτος Α, τχ. 14 (Ιούλιος 1899), σ. 106-107</p><p>Έτος Α, τχ. 15 (Ιούλιος 1899), σ. 114-115</p><p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 123</p><p>Έτος Α, τχ. 17 (Αύγουστος 1899), σ. 131-132</p><p>Ο αρθρογράφος κάνει μια σύντομη ανασκόπηση σε πολιτισμούς της αρχαιότητας εξετάζοντας τη θέση της γυναίκας, η οποία ήταν κατώτερη από του άνδρα. Θεωρεί ότι τα νεώτερα χρόνια -με τη συμβολή των ιδεών του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης- η θέση της γυναίκας ανυψώθηκε στη θέση που της αρμόζει σε αντιστοιχία με τη φύση, τον χαρακτήρα και τον προορισμό της. Στη βελτίωση της θέσης της γυναίκας συνέβαλε το γεγονός ότι απέκτησε το δικαίωμα της πρόσβασης στην εκπαίδευση. Μια εκπαίδευση, η οποία θα πρέπει να έχει σκοπό την ανάπτυξη των ηθικών και των διανοητικών της δυνάμεων ώστε να επιτελέσει τον ρόλο της ως σύζυγος, μητέρα και πολίτης.</p>106
3409
4066Τις η σχέσις του χριστιανού προς την κοινωνίανΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες.

<p>Έτος Α (1905), σ. 232-233</p><p>Η λατρεία προς το Θεό και η έννοια του καλού χριστιανού.</p>
3410
4440Τις ο αληθής συγγραφεύςΒοσπορίς

Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 5 (Μάιος 1901), σ. 60</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην επίσκεψη κάποιου κυρίου (δεν αναφέρεται το όνομα) στον διευθυντή του θεάτρου του Βερολίνου, ζητώντας δικαιώματα ιδιοκτησίας (300 μάρκα χρηματική αποζημίωση) για δύο "παιχθέντα κωμειδύλλια", αναφέροντας ότι μπορεί να μην είναι ο συγγραφέας του, αλλά ότι βασίζονται και αναπαριστούν τη ζωή του. Το άρθρο κλείνει αναφέροντας ότι ή αυτός ο κύριος έχασε "τας φρένας" του, ή ότι θα τα χάσουν οι δικαστές.</p>108
3411
3478Τις ο προορισμός των παρθεναγωγείωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 10 (1909), σ. 84-85.Το άρθρο ξεκινάει με σύντομη περιγραφή των ρόλων της γυναίκας στην ιδιωτική σφαίρα: σύζυγος, μητέρα, οικοδέσποινα. Τονίζεται, όμως, και η προσφορά της στο δημόσιο βίο μέσω τους χρέους της να δώσει χρηστούς και τίμιους πολίτες στην κοινωνία. Τέλος, αναλύει τον σπουδαίο προορισμό των παρθεναγωγείων: ηθικοποιούν και διαπλάθουν τις προσωπικότητες των νεαρών κοριτσιών, ώστε να ανταπεξέλθουν στους παραπάνω ρόλους.
3412
3644Το Α' βιβλίον του ΓούτεμβεργΤο όνειρο του ΓούτενβεργΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Α, τχ. 22 (1910), σ. 179-180.Το άρθρο έχει ως θέμα την απαρχή της τυπογραφίας. Ο Γούτεμβεργ εργαζόταν πυρετωδώς στο εργαστήριό του για την τελειοποίηση της τυπογραφικής κατασκευής. Με ένα προφητικό όνειρο τίθεται ένας πολύ σοβαρός προβληματισμός: με την εφεύρεσή του, η οποία όπως αυτός πίστευε θα ένωνε τους λαούς, μέσω της διάδοσης των αγαθών ιδεών, υπήρχε ο κίνδυνος δυστυχώς να μεταδοθούν ανόσιες και διεφθαρμένες ιδέες, οι οποίες φυσικά θα προέλθουν από έξυπνους αλλά κακούς ανθρώπους. Μετά από περίσκεψη, αποφασίζει να συνεχίσει την εφεύρεση δίνοντας έναν επιπλέον όργανο στον ορθό λόγο.
3413
3658Το Α' βιβλίον του ΓούτεμβεργΤο πιεστήριον κατεσκευάσθη Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Α, τχ. 22 (1910), σ. 179-180.Το άρθρο έχει ως θέμα την απαρχή της τυπογραφίας. Ο Γούτεμβεργ εργαζόταν πυρετωδώς στο εργαστήριό του για την τελειοποίηση της τυπογραφικής κατασκευής. Με ένα προφητικό όνειρο τίθεται ένας πολύ σοβαρός προβληματισμός: με την εφεύρεσή του, η οποία όπως αυτός πίστευε θα ένωνε τους λαούς, μέσω της διάδοσης των αγαθών ιδεών, υπήρχε κίνδυνος να μεταδοθούν ανόσιες και διεφθαρμένες ιδέες, οι οποίες φυσικά θα προέλθουν από έξυπνους, αλλά κακούς ανθρώπους. Μετά από περίσκεψη, αποφασίζει να συνεχίσει την εφεύρεση δίνοντας έναν επιπλέον όργανο στον ορθό λόγο.
3414
3631Το α' βιβλίον του ΓούτεμβεργΑ' ο νεωκόρος της ΧάρλεμΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Α, τχ. 21 (1910), σ. 171-172.Τα άρθρο έχει ιστορικό χαρακτήρα με κεντρικό άξονα την εφεύρεση της τυπογραφίας από τον Γούτεμβεργ. Νεαρός, ακόμα, ταξίδευε αναζητώντας τρόπο διάδοσης της Αγίας Γραφής. Σε μια επίσκεψή του στο νεωκόρο και ιεροδιδάσκαλο φίλο του, Κόστερ, παρατήρησε μια ξύλινη κατασκευή, ένα είδος τυπογραφείου. Μετά από αυτή την αποκάλυψη, με πολύ ζήλο ο Γούτεμβεργ επιστρέφει στο εργαστήριό του και με πολλές δοκιμές προσπαθεί να φτιάξει μια κατασκευή ανάλογη των αναγκών του γραπτού λόγου.
3415
3327Το αδύνατον δώροΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 34-36
3416
5556Το αίμα του ανθρώπουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 126-127</p><p>Το άρθρο είναι ιατρικού περιεχομένου και αναφέρεται στη σύσταση του αίματος και στις σωματικές λειτουργίες που επιτελούνται σε αυτό.</p>106
3417
3195Το αίνιγμα του ηλιακού συστήματος Τα θαυμάσια του ΚρόνουΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΓαλλικήΣτη σ. 233 υπάρχει φωτογραφία του Κρόνου.Έτος Α (1912), σ. 231-234Αναφέρεται στον πλανήτη Κρόνο και στα χαρακτηριστικά του, συγκρίνεται με τη Γη και γίνεται αναφορά στις παρατηρήσεις του Cossini και του Βond de Cambridge. Το άρθρο κλείνει με την πεποίθηση πως με το πέρασμα των αιώνων θα αποκτήσει και ο Κρόνος ζωή, μόνο που τότε η γη πια δε θα έχει.
3418
2957Το αίσθημα της μητέραςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 59-61
3419
6056Το αλεξίβροχον του κ. ΛουμπέΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Το παρόν ανήκει στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 5 (Μάιος 1902), σ. 60</p>101
3420
3386Το ανάκλιντρονΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Παλμύρα".Έτος Ε (1903), σ. 141-147
3421
3062Το αντρόγυνοΠαραμύθι ΗπειρώτικονΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Γ (1912), σ. 191-192
3422
3098Το απρόοπτον Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνική Έτος Β (1889), σ. 72-77
3423
5265Το αρχαιολογικόν μουσείον της ΠεργάμουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Πέργαμος, Απρίλιος 1909.Έτος Δ (1910), σ. 359-366Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην ιστορία του Μουσείου της Περγάμου, στο οποίο αν παρέμεναν και τα τελευταία ευρήματα θα επέσυραν το ενδιαφέρον των επισκεπτών και η πόλη θα είχε ηθικό και υλικό όφελος. Τα ευρήματα αυτά μεταφέρθηκαν στη διεύθυνση του Μουσείου της Κων/πολης. Αυτά τα ευρήματα μαζί με τα εκθέματα από το μουσείο της Περγάμου του Βερολίνου, θα έπρεπε να στεγάζονται σε ένα κατάλληλο κτίριο στην Ακρόπολη, προκειμένου η Πέργαμος να τιμάται ως η πρώτη ιστορική και αρχαιολογική πόλη του Τουρκικού κράτους.103
3424
3194Το βιβλίον ως φορέας και ως φονεύς μικροβίων και ως μέσον προς ανάπτυξιν Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εύα".Έτος Α (1912), σ. 227-230Αναφέρεται στο βιβλίο και στην αντίφαση που περιέχει. Δηλαδή, από τη μία πλευρά αποτελεί φορέα μικροβίων λόγω της χρήσης του από πολλά άτομα και από την άλλη φορέα γνώσεων αφού μέσα από την ανάγνωση βιβλίων, ο άνθρωπος αποκτά γνώσεις. Κυρίως όσον αφορά τις γυναίκες υποστηρίζει πως θα πρέπει να διαβάζουν πολλά βιβλία και να μην ασχολούνται με το κουτσομπολιό. Τέλος, αναφέρει πως η επιλογή των βιβλίων γίνεται με βάση τη φύση του κάθε ανθρώπου.
3425
2637Το βουβάλι και το κουνούπιΜύθοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 333Αναφορά στο μύθο του βουβαλιού και του κουνουπιού.
3426
5132Το ΓαρούφαλονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 96Το παρόν αναφέρει ότι ένας κηπουρός φρόντιζε το κήπο του με τα γαρύφαλλα. Τότε τον επισκέφτηκε ένα ζευγάρι. Ο άνδρα παρατήρησε ότι τα γαρύφαλλα είχαν ωραία ευωδία αλλά δεν είχαν αρκετό χρώμα. Ενώ η γυναίκα παρατήρησε ότι τα χρώματα ήταν πολύ όμορφα, αλλά δεν είχαν καλή μυρωδιά. Ο κηπουρός παρατήρησε τότε ότι ο άνδρας δεν έβλεπε καλά και η γυναίκα είχε πρόβλημα με την όσφρησή της. 109
3427
3197Το γεροντοπαλλήκαρονΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Σίλφις".Έτος Α (1912), σ. 235-239
3428
5605Το γλωσσικόν ζήτημαΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 20 (Σεπτέμβριος 1899), σ. 159-160</p><p>Ο αρθογράφος αναφέρεται στο γλωσσικό ζήτημα εκφράζοντας θετική άποψη για τη χρήση της "δημώδους" γλώσσας. Παραθέτει παραδείγματα και από άλλες γλώσσες για να τονίσει ότι όλες οι γλώσσες με το πέρασμα των χρόνων αλλάζουν και ότι το να χρησιμοποιείς τη γλώσσα που μιλάς έχει πολλά πλεονεκτήματα.</p>106
3429
5696Το γυναικείον ζήτημα εν ΡωσσίαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Α, τχ. 25 (Δεκέμβριος 1899), σ. 208</p><p>Το κείμενο αναφέρεται στη συζήτηση που γίνεται για το γυναικείο ζήτημα στη Ρωσία.</p>106
3430
4377Το γυναικείον ζήτημα υπό του κόμητος Δ' ΩσσομβίλΒοσπορίςΕίναι ανυπόγραφο. Ανήκει στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ". Έτος Β, τχ. 28 (1900), σ.235Άρθρο σχετικό με την έκδοση του γαλλικού βιβλίου "Μισθοί και ένδεια γυναικών" από τον συγγραφέα D' Haussonville. Το συγκεκριμένο βιβλίο επιχειρηματολογεί κατά της γυναικείας χειραφέτησης.106
3431
2891Το δάκρυ της στοργήςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 84
3432
3814Το δάσος της ταλαιπωρίας Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΚατά μίμιση ποιήματος.Έτος Β, τχ. 11 (1911), σ. 170-171. Η αρθρογράφος παρομοιάζει τη ζωή με ένα δάσος γεμάτο ταλαιπωρία. Ο άνθρωπος τρέχει και προσπαθεί να βρει διέξοδο γιατί υπάρχουν θύελλες, αγκάθια, κρύο και πολλές κακουχίες. Με αντάλλαγμα τη σωτηρία του, δελεάζεται από το Έγκλημα και την Απελπισία, αλλά αρνείται να σκοτώσει ή να χάσει την ελπίδα του. Η ιστορία του τελειώνει αίσια, γιατί τελικά ο νέος ακολουθεί την Εργασία, την οδό που αποδίδει καρπούς και μας βοηθά να ορθοποδήσουμε στη ζωή.
3433
3026Το δαφνοστεφει ποιητή Δημητρίω ΒερναρδάκηΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 127-128
3434
2691Το δαχτυλίδι της νεράιδας ΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 2 (1902), σ. 22</p>
3435
3807Το δαχτυλίδι της πρωτοχρονιάς Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 11 (1911), σ. 165-166.Το άρθρο μιλάει για την Πολυξένη, που ζει μόνη της. Παραμονές πρωτοχρονιάς και οι σκέψεις της τη γεμίζουν θλίψη. Για να ξεχαστεί κάνει μια βόλτα στα μαγαζιά. Μέσα στο πλήθος αναγνωρίζει μια δυστυχισμένη κοπέλα. Ακολουθώντας την, μπαίνει στο φτωχικό σπίτι της και γνωρίζει την άρρωστη μητέρα της. Εκεί, αποφασίζει να τους χαρίσει τα χρήματα με τα οποία θα αγόραζε ένα δαχτυλίδι ή άνθη για την ίδια. Με την αγαθοεργία της ένιωσε μεγάλη ευτυχία και διαπιστώνοντας ότι η υγεία είναι το πολυτιμότερο δώρο, επέστρεψε σπίτι της χαρούμενη.
3436
4436Το δεύτερον σχέδιον των εργόχειρων της Ευρυδίκης ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Υπάρχει εικόνα η οποία δείχνει το εργόχειρο που περιγράφεται.Έτος Α, τχ. 7 (1 Ιανουαρίου 1871), σ. 81-82Το παρόν άρθρο αναφέρεται στο δεύτερο εργόχειρο που έχει το περιοδικό. Στη συνέχεια περιγράφεται το εργόχειρο.109
3437
2250Το διαζύγιονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Α (1907), σ. 307
3438
4157Το δίλημμα Αφιέρωσις εις Α. Π.Ημερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο δημοσιεύεται υπό τον υπέρτιτλο Ερωτολογικόν σκαλάθυρμα.

<p>Έτος Β (1906), σ. 192-202</p><p>Πεζό κείμενο που αναφέρεται στη συζήτηση μεταξύ δύο ανδρών και της οικοδέσποινας για το τι είναι έρωτας.</p>
3439
2405Το δράμαΑνέκδοτος μυθιστορία Ειρήνης της Αθηναίας. -Εκ του ημερολογίου της Εμίνας.Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική. Το υπογράφει με το ψευδώνυμο "Ειρήνη η Αθηναία".Έτος Β (1908), σ. 246-250
3440
2687Το δράμα ΣπινθήρΝαιΕλληνική<p>Τχ. 2 (1902), σ. 21</p>
3441
3973Το δώρο της ελληνικής κοινότητος Θεσσαλονίκης προς την Α. Μ. τον ΣουλτάνονΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 22 (1911), σ. 345.Το άρθρο αναφέρεται στην επικαιρότητα της εποχής. Η Ελληνική κοινότητα Θεσσαλονίκης δώρισε στον Σουλτάνο Μεχμέτ Ρεσάτ τον Ε’ κλινοσκεπάσματα. Στο άρθρο επαινείται ιδιαίτερα το θαυμάσιας τέχνης χειροποίητο δώρο, που κατασκευάστηκαν στο εργαστήριο της Φιλόπτωχου Αδελφότητας Των Ελληνίδων κυριών.
3442
4131Το δώρον μουΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 94</p>
3443
6049Το έαρΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Ιωαννίνοις. Το παρόν αφιερώνεται στην Αμαλία Ξανθοπούλου.

<p>Έτος Δ, τχ. 5 (Μάιος 1902), σ. 51-52</p>101
3444
4686Το εν Βαλουκλή αγίασμα της Ζωοδόχου ΠηγήςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 3 (Απρίλιος 1900), σ. 18-19</p><p>Το κείμενο αναφέρεται στην ανοικοδόμηση του ναού της Ζωοδόχου πηγής που ξεκίνησε με άδεια του Σουλτάνου Μαχμούτ το 1833 και τελείωσε το 1834. Τα εγκαίνια του ναού πραγματοποιήθηκαν από τον Πατριάρχη Κωνσταντίνο Β' το Φεβρουάριο του 1835.</p>106
3445
5461Το εν Βερολίνω συνέδριον κατά της φθίσεωςΒοσπορίςΝαι

Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΠΤΕΡΟΕΝΤΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 10 (Ιούνιος 1899), σ. 80</p><p>Το άρθρο αναφέρεται σε συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο και είχε θέμα τη φθίση και τον τρόπο που θεραπεύεται.</p>106
3446
5478Το εν Βερολίνω συνέδριον κατά της φθίσεωςΒοσπορίςΝαι

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΛΑΪΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ".

<p>Έτος Α, τχ. 11 (Ιούνιος 1899), σ. 87-88</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στην ασθένεια της φυματίωσης, τα συμπτώματά της και τη θεραπεία της.</p>106
3447
5349Το εν Λονδίνω συνέδριο των γυναικώνΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 15 (Ιούλιος 1899), σ. 113-114</p><p>Το άρθρο σχολιάζει το συνέδριο των γυναικών που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο. Στη συνέχεια εξετάζει αν υφίσταται γυναικείο ζήτημα για την Ελληνίδα γυναίκα. Καταλήγει πως δεν υφίσταται εφ' όσον η γυναίκα πλέον έχει κατακτήσει το δικαίωμα της εκπαίδευσης.</p>106
3448
5350Το εν Λονδίνω συνέδριο των γυναικώνΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 121-123</p><p>Η αρθρογράφος σχολιάζει το συνέδριο των γυναικών που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο και επικροτεί το γεγονός ότι στο συνέδριο ασχολήθηκαν και με θέματα που αφορούν στη φιλανθρωπία και στην εκπαίδευση τυφλών και κωφών. Στη συνέχεια αναρωτιέται αν η Ελληνίδα γυναίκα μπορεί έχει κάποια ωφέλεια που να απορρέει από την ενασχόλησή της με το γυναικείο ζήτημα. Η άποψή της είναι ότι δεν θα ωφεληθεί σε κάτι γιατί με αυτό τον τρόπο αποπροσανατολίζεται από τα πραγματικά της προβλήματα.</p>106
3449
5249Το εν Νεοχωρίω Παρθεναγωγείον και ο κ. Χρηστάκης Εφέντης ΖωγράφοςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 177-178Στο παρόν άρθρο αρχικά αναφέρεται ότι δεν είναι πολλοί οι ευεργέτες που έχουν δείξει ενδιαφέρον για την γυναικεία εκπαίδευση, επειδή υπάρχουν άλλες εθνικές ανάγκες οι οποίες προέχουν. Στη συνέχεια αναφέρεται η κατάσταση που επικρατεί στα παρθεναγωγεία (μικρά δωμάτια, μικρές αίθουσες κ.ά.). Ακόμη, αναφέρεται ότι ο Χρηστάκης Ζωγράφος επισκέφτηκε το Παρθεναγωγείο του Νεοχωρίου και αφού είδε τις άσχημες συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν και διδάσκονται τα κορίτσια, ανέλαβε να χρηματοδοτήσει νέες εγκαταστάσεις για το συγκεκριμένο σχολείο. 109
3450
2600Το εν Σάμω ιεροδιδασκαλείον "Η Ανατολή"Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται εκ του Γραφείου του Ιεροδιδασκαλείου "Ανατολής".Έτος Γ (1909), σ. 150-155Κανονισμοί εισαγωγής και φοίτησης του Ιεροδιδασκαλείου της Σάμου "Ανατολή". Μέσα από τα στοιχεία που δίνει το Γραφείο του Ιεροδιδασκαλείου, πληροφορούμαστε για τα μαθήματα της σχολής, τον αριθμό των φοιτώντων μαθητών, των Ιεροδασκάλων, αλλά και των καθηγητών με τις ιδιότητές τους. Τέλος, γίνεται αναφορά στους ευεργέτες και δωρητές του Ιεροδιδασκαλείου.