Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 1,851-1,900 of 3,801 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
1851
4501ΕυχαριστίαιΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 1 (Απρίλιος 1899), σ. 4</p><p>Το κείμενο εκφράζει τις ευχαριστίες της εκδότριας Κ. Πρεβεζιώτου προς τις οθωμανικές αρχές που ενέκριναν την άδεια έκδοσης του εντύπου. Επίσης, ευχαριστεί όλους τους λόγιους και επιστήμονες που θα συνεργαστούν μαζί της για την έκδοση του περιοδικού.</p>106
1852
2381Ευχή-κατάραΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Η Άγνωστος".Έτος Β (1908), σ. 174
1853
2798Εχάθηκ' ένα μάρμαρο;ΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το ποίημα εντάσσεται στη στήλη Δια το κρητικόν ηρώον που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 7 (1902), σ. 99</p>
1854
4401Έχω χρυσόν!ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 30 (Μάρτιος 1900), σ. 256-257</p><p>Ποίημα με θέμα την έλλειψη χρυσού, δηλαδή οικονομικής άνεσης.</p>106
1855
3482Ζ' ερώτησις προς απάντησινΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 10 (1909), σ. 86.Η ερώτηση που τίθεται στο τεύχος αυτό για απάντηση από τις αναγνώστριες είναι:"Ποία πράγματα δεν κρύπτονται;".
1856
6089Ζάππειον Εθνικόν ΠαρθεναγωγείονΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Το παρόν ανήκει στη μόνιμη στήλη με τίτλο "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΙΣ".

<p>Έτος Δ, τχ. 7-8 (Ιούλιος 1902), σ. 90</p>101
1857
5504Ζαχαρόπηκτον βερυκόκκων (ρετσέλι)Βοσπορίς

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΟΙΚΙΑΚΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 14 (Ιούλιος 1899), σ. 111</p><p>Συνταγή για ρετσέλι από βερύκοκα.</p>106
1858
4142ΖήλειαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 115</p>
1859
4755ΖηλοτυπίαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Το Ερμοπούλι".

<p>Έτος Γ, τχ. 19 (Οκτώβριος 1901), σ. 221</p>108
1860
2252Ζητεί την γυναίκαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 310-315Πρόκειται για την εξιστόρηση της διαμάχης, κατά το έτος 1851, μεταξύ του αρχηγού της Χωροφυλακής Νικόλαου Μώρου και του Πολιτάρχη Κωνσταντίνου Κοντακιώτη. Εξαιτίας αυτής ο Τοποτηρητής της Σάμου Γεώργιος Κονεμένος, απολύει από τις υπηρεσίες του τον Ν. Μώρο. Ο τελευταίος, ύστερα από την απόλυσή του, ακολουθεί ληστρικό βίο, διαπράττωντας αρκετές ληστείες. Η παρούσα ιστορία υπογράφεται από τον Νίκο Σταματιάδη, στη Σάμω στις 12 Μαρτίου 1906.
1861
4094Ζωή - ψέμμαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 291</p>
1862
2501Ζωής ΝαυάγιαΘαμμένη καρδιάΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Αλκυών".Έτος Β, τχ. 1 (1910), σ. 6-7.Κεντρικός άξονας είναι οι βαθιές πληγές που προκαλεί ο έρωτας στην καρδιά του ανθρώπου, έτσι όπως αποτυπώθηκαν σε ένα φιλικό πρόσωπο. Στο άρθρο, ο νέος άλλοτε ήταν υγιής και γεμάτος όνειρα. Μετά από ένα οικογενειακό-ερωτικό δράμα έχει μεταβληθεί σε ένα σκεπτικό μελαγχολικό άνθρωπο.
1863
5359Ζώσαι σελίδεςΟι οφθαλμοίΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Γενεύη, Ιούλιος 1901.

<p>Έτος Γ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 188</p>108
1864
4542Η "ποιητική διαθήκη" του ΠάπαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 7 (Ιούνιος 1901), σ. 84</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στη συγγραφή ποιημάτων από τον Πάπα Λέοντα ΙΓ'.</p>108
1865
2701Η 25η Μαρτίου ΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 3 (1902), σ. 35</p>
1866
2764Η 29η ΜαΐουΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 5 (1902), σ. 67-68</p><p>Η 29η Μαίου είναι μέρα αποφράδα για τον ελληνισμό λόγω της πτώσης της Πόλης. Ωστόσο, υπενθυμίζει στους Έλληνες την πίστη στην εθνική αναγέννηση και αποκατάσταση, το ιδεώδες του Ελληνικού γένους. Καθίσταται επομένως σύμβολο πένθους και νηστείας, αλλά ταυτόχρονα αποτελεί σύμβολο εγκαρτέρησης στα δεινά.</p>
1867
4050Η Α. Ε. ο Νομάρχης Αρχιπελάγους Αμπετίν ΠασσάςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 182-184</p><p>Αναφορά στις γνώσεις και τις διοικητικές ικανότητες του Αμπετίν Πασσά.</p>
1868
4215Η Α. Σ. Ο Άγιος Χαλκηδόνος Γερμανός (Υπέρτιμος και έξαρχος πάσης Βιθυνίας)Ημερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο δημοσιεύεται υπό τον υπέρτιτλο Ιστορικαί σελίδες της Εκκλησίας και του Γένους. Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες: Ο Χαλκηδόνος Γερμανός, Το νέον Καρλόβασιν της Σάμου.

<p>Έτος Β (1906), σ. 355-369</p><p>Υπέρτιμος και έξαρχος πάσης Βιθυνίας. Γεννήθηκε στην Κων/πολη στα 1835. Φοίτησε στην Θεολογική Σχολή Χάλκης. Εκτιμήθηκε από τον Οικ. Πατριάρχη Σωφρόνιο Β, και προχειρίστηκε Μέγας Εκκλησιάρχης από τον Πάπα κ' Πατριάρχη Αλεξάνδρειας. Απεσταλμένος στην Αγχίαλο, συνέταξε έκθεση για το βουλγαρικό ζήτημα [εξαρχία και κατόπιν Σχίσμα]. Στα 1864 προχειρίζεται Μέγας Διάκονος του Οικουμενικού Θρόνου και δύο χρόνια μετά ψηφίζεται Μητροπολίτης της Επαρχίας Κω, εκτελώντας σημαντικό έργο, όπως η ίδρυση Κοινοτικών Σχολών. Ως μητροπολίτης της Κω έκανε δύο εξαρχικές αποστολές σε Κάρπαθο και Κρήτη. Στα 1874 καλείται στην Πόλη ως μέλος της Ιεράς Συνόδου. Διορίζεται πρόεδρος της κεντρικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής.</p>
1869
4031Η Α. Υψ. ο Ηγεμών της Σάμου Ιωάννης ΒιθυνόςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 83-87</p><p>Η ηγεμονία του Ιωάννη Βιθυνού στη Σάμο. Η σχέση του με το λαό και οι ενέργειές του που αφορούσαν στη διοίκηση της νήσου, καθώς και τα μετέπειτα καθήκοντά του στην Κωνσταντινούπολη.</p>
1870
6039Η Α.Θ.Μ. ο Πατριάρχης ΙεροσολύμωνΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 4 (Μάιος 1902), σ. 45</p>101
1871
4635Η αγάπηΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 7 (Ιούνιος 1901), σ. 73-75</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην αγάπη, η οποία πηγάζει από την καρδιά. Ορίζει την αγάπη ως "ανιδιοτελής αφοσίωσις της οικείας βουλήσεως επί των αλλοτρίων" και το αγαπάν ως "το αισθάνεσθαι άρρητον ευχαρίστησιν επί τη ευδοκιμήσει του άλλου".</p>108
1872
2542Η αγάπηΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 338</p>
1873
5389Η αγάπη του κισσούΣτο φίλο μου Κ. ΣπάθηΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Σύλβιος".Έτος Ε (1911), σ. 50103
1874
2506Η αγαπώσα καρδιά Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 1 (1910), σ. 9.
1875
5105Η ΑγνώΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο διήγημα είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 29 (30 Μαΐου 1871), σ. 73-75Το παρόν διήγημα πραγματεύεται τη ζωή της Αγνούς. Η ιστορία διαδραματίζεται ανάμεσα στην φτωχή Αγνώ και τον πλούσιο Ευρυβιάδη. Οι δυο τους παντρεύονται, όμως οι γονείς του Ευρυβιάδη δεν θέλουν μια φτωχή κοπέλα δίπλα στο γιο τους, γι' αυτό την εγκαταλείπει και παντρεύεται μια άλλη γυναίκα, πλούσια. Η Αγνώ επίσης παντρεύτηκε και όταν ο Ευρυβιάδης και η νέα του σύζυγος χρειάστηκαν χρηματική βοήθεια, η Αγνώ αν και είχε περάσει πολλές δυστυχίες εξαιτίας του, τους βοήθησε. 109
1876
5330Η αγυρτεία εν τη ιατρικήΕυρυδίκηΝαιΑναφέρεται ότι η διεύθυνση του περιοδικού μετέφρασε κάποια μέρη από τη διάλεξη του Φονσακρίβ, τα οποία είναι χρήσιμο να τα γνωρίζουν οι μητέρες. Δεν γράφεται ούτε η γλώσσα του πρωτότυπου ούτε ο τίτλος αυτού.Το άρθρο είναι ανυπόγραφο. Έτος Α, τχ. 50 (30 Οκτωβρίου 1871), σ. 243-244Αναφέρεται ότι θα ακολουθήσουν κάποια στοιχεία από τη διάλεξη του καθηγητή ιατρικής Φονσακρίβ, με τίτλο «Η αγυρτεία εν τη Ιατρική», τα οποία έχουν μεταφραστεί από άτομα που εργάζονται στο περιοδικό. Το απόσπασμα, αρχικά, αναφέρεται προς τις μητέρες, σχολιάζοντας ότι είναι πολύ σημαντικό να προσέχουν την αγυρτεία. Ο καθηγητής τις συμβουλεύει να μην εμπιστεύονται τους άνδρες οι οποίοι υποστηρίζουν ότι με λιγότερα χρήματα θα προσφέρουν περισσότερα, γιατί η υγεία των παιδιών είναι πολύ σημαντική. Στη συνέχεια, σχολιάζει ότι η αγυρτεία υπάρχει και σε επίπεδο διδασκαλίας, καθώς, όπως υποστηρίζει πολλές φορές άνθρωποι που δεν είναι ιατροί ανεβαίνουν στο βήμα και μιλάνε για την ιατρική. Επιπλέον, αναφέρει μια ιστορία για να δείξει με ποιον τρόπο όλοι οι άνθρωποι εκφέρουν γνώμη για ιατρικά θέματα, χωρίς να είναι ιατροί. 109
1877
3795Η Αθηναία κόρη ΒασιλικήΚαι ο φόρος του παιδομαζώματοςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 10 (1910), σ. 152-153. Την εποχή των πρώτων χρόνων της Τουρκοκρατίας οι φόροι για τους φτωχούς κυρίως Έλληνες ήταν δυσβάσταχτοι. Ακόμα χειρότερο ήταν το παιδομάζωμα που χώρισε την νεαρή χριστιανή Βασιλική από την οικογένειά της. Χάρη στην ξεχωριστή ομορφιά της ο σουλτάνος την πήρε στο σεράι και την έκανε γυναίκα του. Ήταν πολύ σκληρός με τους υπηκόους του, αλλά με τη γυναίκα του ήταν μεγαλόκαρδος και ήθελε να της χαρίσει πολλά πλούτη. Όμως εκείνη, πάντα θυμόταν τη φτωχή οικογένειά της και τη χριστιανική της πίστη.
1878
3816Η Αθηναία κόρη ΒασιλικήΚαι ο φόρος του παιδομαζώματοςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 11 (1910), σ. 172-173.Το άρθρο αυτό ολοκληρώνει την περιγραφή της Βασιλικής, της σουλτάνας Γιοχαής. Μην μπορώντας να ξεχάσει τους συμπατριώτες της και την Αθήνα, εκμεταλλεύτηκε την αδυναμία που της είχε ο σύζυγός της και τον έπεισε να ελαφρύνει τη φορολογία των Αθηναίων, ενώ για την ίδια δεν ζήτησε ποτέ τίποτα. Δυστυχώς πέθανε πολύ νέα, αφήνοντας το σουλτάνο μέσα στη θλίψη και την πόλη καταγωγής της χωρίς άλλες ευεργεσίες.
1879
4688Η αιμοβόροςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Το Ερμοπούλι της Τυμφρήστου".

<p>Έτος Γ, τχ. 11 (Ιούλιος 1901), σ. 127-128</p>108
1880
5144Η Αλεξάνδρα και η Μαρία (διήγημα)ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο, αντί για όνομα συγγραφέα, υπάρχουν τρεις τελείες.Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 109-111Το παρόν διήγημα αναφέρεται στην ιστορία δυο δίδυμων αδελφών, οι οποίες ερωτεύτηκαν τον ίδιο άνδρα. Εξαιτίας της αγάπης, της μιας προς της άλλη, η Μαρία υποχώρησε για να παντρευτεί η Αλεξάνδρα τον Δημήτριο, όμως, δεν τον παντρεύτηκε. Αποφάσισε να σταθεί δίπλα στην αδερφή της. Ο Δημήτριος πέθανε σε μια μονομαχία με τον Γεώργιο, έναν αντίζηλό του, ο οποίος ήθελε να παντρευτεί τη Μαρία. Παρ' όλα αυτά οι δυο αδερφές αφιέρωσαν τη ζωή τους στο Θεό. 109
1881
4018Η αλήθειαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 43-44</p><p>Ποίημα το οποίο αναφέρεται στην Αλήθεια. Συγκεκριμένα η Αλήθεια προσωποποιείται και τονίζεται η βαναυσότητα με την οποία της συμπεριφέρονται περιπλανώμενοι γύφτοι. Κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου της, η Αλήθεια αναφέρεται στον Ηρακλή.</p>
1882
2244Η αλήθειαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 280Γνωστοποίηση για την αμερόληπτη δημοσιογραφική δράση της εφημερίδας '' ΑΛΗΘΕΙΑ'' ,που εκδίδεται στη Θεσσαλονίκη, και των συνεργατών αυτής.
1883
4282Η αληθής ευδαιμονίαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 1 (Απρίλιος 1901), σ. 8</p>108
1884
3519Η αμυγδαλιάΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 13 (1910), σ. 111.
1885
4194Η Αναγέννησις εν ΙταλίαΑφιερούται τω εν Σμύρνη ισαδέλφω φίλω και διαπρεπεί χειρουργώ κ. Ευρ. Δ. ΕλευθεριάδηΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Παραπομπή στο βιβλίο του Ch. Seignobos "Histoire de la civilisation au moyen age et dans les temps medorne".

<p>Έτος Β (1906), σ. 289-302</p><p>Μελέτημα που αφορά στην Ιταλική Αναγέννηση μέσα από την εργασία καλλιτεχνών (γλυπτών, ζωγράφων) για χάρη των ευγενών της εποχής.</p>
1886
2802Η ανάγκη της συγκοινωνίας και η εξέλιξις αυτήςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 7 (1902), σ. 102-104</p><p>Η ανάγκη της συγκοινωνίας και τα ευεργετικά της αποτελέσματα κατανοήθηκε πολύ παλιά στην ανθρώπινη ιστορία. Στην αρχή ο άνθρωπος βασιζόταν στις δικές του δυνάμεις, έπειτα άρχισε να χρησιμοποιεί ζώα υποζύγια, στη συνέχεια χρησιμοποίησε τον τροχό και τις άμαξες, τα πλοία, τα ιστιοφόρα και εφηύρε την ατμοκίνητη μηχανή. Ο σιδηρόδρομος και τα ατμόπλοια εκμηδένισαν τις αποστάσεις και επινοήθηκε το ταχυδρομείο. Οι εφευρέσεις του τηλέγραφου και του τηλεφώνου αποτελούν τις τελευταίες κατακτήσεις του τεχνολογικού πολιτισμού. Επόμενη κατάκτηση αναμένεται να είναι αυτή των εναέριων μέσων και ίσως αυτών που θα οδηγήσουν σε ταξίδια εκτός της γης.</p>
1887
5602Η αναγνώρισιςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 19 (Σεπτέμβριος 1899), σ. 153</p><p>Ποίημα που αναφέρεται σε μία νεαρή, η οποία θρήνει για ένα παλιό της έρωτα.</p>106
1888
2485Η ανάγνωσις και τα καλά βιβλίαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΧαρίκλεια ΜελανδινούΈτος Α, τχ. 1 (1909), σ. 4-5.Ένας από τους σκοπούς του περιοδικού όπως αναφέρεται σε αυτό το άρθρο είναι να καλλιεργήσει το αίσθημα της φιλαναγνωσίας κυρίως στο γυναικείο κοινό στο οποίο απευθύνεται. Τονίζεται η δυνατότητα του καλού βιβλίου να τέρπει, να καταπολεμά τη θλίψη και τη μοναξιά αλλά και να μορφώνει τους αναγνώστες. Επίσης, για να τεκμηριωθούν τα παραπάνω, αναφέρονται οι απόψεις πολλών σοφών της υφηλίου.
1889
6046Η αναξιοπαθούσα οικογένειαΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 4 (Μάιος 1902), σ. 47</p><p>Ευχαριστήριο οικογένειας για την οικονομική βοήθεια που δέχτηκε.</p>101
1890
4370Η αναρρωνύουσα ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Μαριάνθη".Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 71Αναφέρεται σε μια κοπέλα η οποία ήταν άρρωστη, πήγε στην εκκλησία και ζήτησε να λυτρωθεί από το θάνατο, και ήταν ευτυχισμένη καθώς είχε αναλάβει να προσέχει με στοργή τις μητέρες.109
1891
2767Η ανάστασις της ευτυχίας(διήγημα πρωτότυπον)ΣπινθήρΝαιΕλληνική

Αφιερωμένο στη Δεσποινίδα Αρτεμισία Λανδράκη.

<p>Τχ. 5 (1902), σ. 70-71</p>
1892
2710Η ανατίναξις του Πύργου της Μαλάξης (13 Μαρτίου 1897)ΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Ιστορική Σελίς που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εις στρατιώτης του κρητικού αγώνος".

<p>Τχ. 3 (1902), σ. 42-43</p><p>Ανώνυμος στρατιώτης του Κρητικού αγώνα συνοψίζει αφήγηση στρατιωτικού διοικητή που αφορά την ανατίναξη του Πύργου της Μαλάξας. Οι Κρητικοί εμπνέονται από την ιδέα της ένωσης, η οποία θα ενέπνεε οποιονδήποτε λαό κατοικούσε το νησί. Επιθυμούν την Ελευθερία και ζητούν τη βοήθεια της Ελλάδας. Η πολιορκία του Πύργου από τους Κρητικούς προκάλεσε την παράδοση των Τουρκοκρητικών, της φρουράς του Πύργου και την καθυστερημένη επέμβαση με κανονιοβολισμό κατά του Πύργου από τα πλοία των Ευρωπαικών δυνάμεων που στάθμευαν στο λιμάνι της Σούδας.</p>
1893
4491Η Ανατολή ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 1 (1845), σ. 49-51</p><p>Το κείμενο αντανακλά την αισιοδοξία που δημιούργησαν οι οθωμανικές μεταρρυθμίσεις. Η προώθηση της παιδείας και των γραμμάτων, παρουσιάζονται ως ο ήλιος που ανατέλλει και καλύπτει πλέον την Οθωμανική αυτοκρατορία (Ανατολή), όπως συνέβη πρότερα στη Δύση. Προτρέπει τις γυναίκες να ακολουθήσουν τον δρόμο της γνώσης καθώς η παιδεία είναι εκείνη που θα βοηθήσει τη γυναίκα να αποκτήσει στην κοινωνία τη θέση που η ίδια η φύση της έχει δώσει, θα είναι ευτυχισμένη και σεβαστή.</p>105
1894
5228Η ανατροφή ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες.Έτος Α, τχ. 41 (5 Αυγούστου 1871), σ. 169-170 Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 178-179 Έτος Α, τχ. 43 (18 Αυγούστου 1871), σ. 185-186Το άρθρο πραγματεύεται την ανεπάρκεια της δημόσιας εκπαίδευσης των κοριτσιών. Ο αρθρογράφος παραθέτει το διάλογο μεταξύ ενός φιλοσόφου, ονόματι Ξενίζων, και ενός κόμη, ο οποίος γίνεται σε κάποιο μέρος της Γαλλίας. Ο Ξενίζων διδάσκει την κόρη του Λατινικά, τα οποία θεωρούντο νεκρή γλώσσα και διάφορες επιστήμες, όπως την Αστρονομία, την Χημεία, τη Φιλοσοφία, την Ιατρική. Η άποψη του κόμη ήταν αντίθετη απ’ αυτή του Ξενίζων, καθώς υποστήριζε ότι οι επιστήμες αυτές δεν προσφέρουν τίποτα σε μια γυναίκα. Ο αρθρογράφος συμμερίζεται την άποψη του Ξενίζων και αναφέρει ότι όποια γνώση λάβει η γυναίκα είναι καλή. Στη συνέχεια, ο Ξενίζων υποστηρίζει ότι άνδρες και γυναίκες πρέπει να διδάσκονται τα ίδια πράγματα αλλά με διαφορετικό τρόπο. Δίνει το παράδειγμα της διδασκαλίας της Ιστορίας λέγοντας πως δεν πρέπει να κουράζουν τις γυναίκες με τα ιστορικά γεγονότα αλλά να τους διδάσκουν τον ηθικό και πνευματικό βίο της εποχής που εξετάζεται κάθε φορά. Ο αρθρογράφος, θεωρεί ότι το καταλληλότερο είναι η γυναίκα να είναι μητέρα και σύζυγος, να προσφέρει στους άλλους, όχι όμως ως υποταγμένη σε αυτά τα καθήκοντα αλλά μέσω των γνώσεων που θα λάβει. Θεωρεί ότι η γυναίκα χωρίς γνώσεις δεν είναι εντελώς ούτε μητέρα ούτε σύζυγος. Θεωρεί ότι οι επιστήμες θα προσφέρουν στη γυναίκα τη δυνατότητα να συμμερίζονται τις απόψεις των ανδρών τους, να βοηθούν τα παιδιά τους κατά τη διάρκεια των σπουδών τους. Υποστηρίζει ότι είναι σημαντικό να μεριμνήσει η κυβέρνηση για ανώτερη εκπαίδευση και για τις γυναίκες και όχι μόνο για τους άνδρες. Κλείνοντας ο αρθρογράφος αναφέρει ότι σημαντικό είναι να μορφώνονται οι γυναίκες, καθώς έτσι θα ανατρέφονται άριστα και οι άνδρες. 109
1895
5539Η ανατροφήΑπάτη ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 5 (1845), σ. 150-167</p><p>Στο διήγημα αυτό -μια διδακτική ιστορία- επισημαίνεται η χρησιμότητα/αναγαιότητα της εκπαίδευσης των γυναικών για να είναι αποτελεσματικές στο ρόλο τους στην ιδιωτική σφαίρα. Τη θέση της αυτή η συγγραφέας (εκδότρια) την προβάλλει μέσα από τις (αρνητικές) συνέπειες της μη απόκτησης των αναγκαίων εκπαιδευτικών εφοδίων, όπως και εκ του αντιθέτου, μέσα από την μεταμέλεια της κεντρικής ηρωίδας και την προσπάθειά της να αποκτήσει τα αγαθά της παιδείας/εκπαίδευσης, τα οποία από επιπολαιότητα είχε αρχικά απαξιώσει. Αντιθετικά, το θετικό παράδειγμα προβαλλεται μέσα από την ορφανή εξαδέλφη που μελετώντας γίνονται ικανή να ασκεί το επάγγελμα της κατοίκον δασκάλας σε ευγενείς οικογένειες και να κερδίζει αξιοπρεπώς τη ζωής της αλλά και την εκτίμηση του κοινωνικού περιγύρου. Το τελευταίο, ανδεικνύει και την κατάφαση της συγγραφέως στην βιοποριστική αξιοποίηση των εκπαιδευτικών εφοδίων (και για τις γυναίκες της αστικής τάξης) για την εξασφάλιση της ζωής τους στην περίπτωση μελλοντικών αρνητικών συγκυριών της ζωής. </p>105
1896
3412Η ανατροφή δέον να γίνηται εν ευθυμία και επιείκειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνική Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εύα".Έτος Α, τχ. 3 (1909), σ. 29.Το άρθρο έχει συμβουλευτικό χαρακτήρα. Προτρέπει τους γονείς να βρουν τρόπους να κάνουν τα παιδιά τους ευτυχισμένα, κυρίως μέσω της ευθυμίας και της επιείκειας. Η αυστηρότητα, οι επιπλήξεις και οι τιμωρίες πρέπει να αντικατασταθούν από υπομονή και καρτερικότητα, ώστε τα παιδιά να αγαπήσουν την εργασία και να αποβάλλουν τις κακές συνήθειες.
1897
4470Η ανατροφή του Βασιλέως της ΙταλίαςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 6 (Ιούνιος 1901), σ. 71</p><p>Το άρθρο περιγράφει αναλυτικά την ανατροφή που έλαβε όταν ήταν μικρός ο πρίγκιπας Βίκτωρ Εμμανουήλ, η οποία χαρακτηρίζεται αυστηροτάτη και πλήρους καθηκόντων.</p>108
1898
3309Η αναχώρησιςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΟ αρθρογράφος είναι ιατρός.Έτος Γ (1901), σ. 135-136
1899
2388Η αναχώρησις των πελαργώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 198-201
1900
4405Η ανδρία των ΒόερςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Α, τχ. 30 (Μάρτιος 1900), σ. 259-260</p><p>Άρθρο που περιγράφει τον σκληρό και λιτό τρόπο ζωής των Βόερς καθώς και τον τρόπο ανατροφής των παιδιών τους.</p>106