Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 601-650 of 3,801 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
601
5925Αναγκαία προσθήκηΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΌχιΕλληνικήΈτος Α (1905), σ. 353<p>Σημείωμα των εκδοτών που αφορά σε αναγκαία προσθήκη στοιχείων στο άρθρο του παρόντος τόμου υπό τον τίτλο "Σαμιακή Πολιτεία" σχετικά με το τηλεφωνικό σύμπλεγμα του νησιού, το οποίο εγκαθιδρύθηκε από τον Αριστοτέλη Σταματιάδη.</p>101
602
5529Ανάγκη και αμέλεια της χρηστής ανατροφήςΚυψέληΝαιΕλληνική

Πρόκειται για κείμενο που αναδημοσιεύεται από την Αποθήκη των Ωφελίμων Γνώσεων. Στο περιοδικό αυτό το ίδιο κείμενο δημοσιεύεται δύο φορές. Την πρώτη [τχ. 42 (1840), σ. 88] με τον τίτλο τον οποίο το κείμενο έχει και στην Κυψέλη "Ανάγκη και αμέλεια της χρηστής ανατροφής", και την δεύτερη [τχ. 82 (1842), σ. 152] με τίτλο "Περί της αγνοίας των θείων νόμων". Και στις δύο περιπτώσεις στο τέλος του κειμένου αναγράφεται το όνομα του συγγραφέα: Κοραής (προφανώς πρόκειται για απόσπασμα από κάποιο κείμενο του Κοραή στο οποίο δίνεται εδώ στο περιοδικό "τίτλος" σε αντιστοιχεία με το περιεχόμενο του αποσπάσματος). Στην Κυψέλη παρατίθεται στο τέλος του κειμένου εν είδη υπογραφής "ΚΟΡ" (αντί ολόκληρου του επωνύμου).

<p>Τχ. 3 (1845), σ. 101-103</p><p>Στο άρθρο γίνεται αναφορά στη σημασία που έδιναν οι Ρωμαίοι στην γνώση των νόμων του κράτους, τους οποίους όφειλε κάθε πολίτης να γνωρίζει, καθώς δεν αναγνωρίζονταν "άγνοια νόμου".Ο συγγραφέας αναφέρει ότι η αρχή αυτής της θέσης (υποχρέωση γνώσης των νόμων και μη αναγνώρισης ως ελαφρυντικού της άγνοιας των νόμων) βρίσκεται στην Αγία Γραφή (και αναφέρεται στην εντολή που έλαβε ο Μωυσής από τον Θεό να γνωστοποιήσει σε όλους το περιεχόμενο των εντολών ώστε να το γνωρίζουν όλοι). Ως συνέχεια αυτού, υποστηρίζει ότι αυτό κατά συνέπεια θα πρέπει να ισχύει και πολύ περισσότερο για τη γνώση των θείων νόμων από όλους τους χριστιανούς. Το κεντρικό του επιχείρημα είναι ότι οι γονείς παραμελούν την (ηθική) ανατροφή - αγωγή των παιδιών τους, φροντίζοντας για την παροχή άλλων (υλικών) αγαθών και εφοδίων και προτρέπει σε αλλαγή αυτής της τακτικής. </p>105
603
3069Αναγνώσατε!Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α (1888), σ. 5-6 Άρθρο των εκδοτριών με το οποίο απευθύνονται στο αναγνωστικό κοινό εκφράζοντας τις ευχαριστίες τους σε όσες συνεργάστηκαν για την έκδοση του Ημερολογίου. Αναφέρουν πως γνωρίζουν τον κίνδυνο να κριθούν και να επικριθούν για αυτό τους το εγχείρημα, αλλά εξηγούν πως στο έργο αυτό οδηγήθηκαν από την πεποίθησή τους πως θα συμβάλλουν στην αφύπνιση των γυναικών.
604
3011Αναγνώστης προς ποιητήνΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1912), σ. 64
605
3358ΑναθήματαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 6 (1910), σ. 81-82.Ο αρθρογράφος συνεχίζει να παρουσιάζει πτυχές της συνήθειας των αναθημάτων στη σύγχρονη με το περιοδικό εποχή. Δυστυχώς είναι φορές που διαπιστώνεται κατάχρηση από μέρους των αφιερωτών λόγω αμάθειας. Υπάρχουν περιπτώσεις που τα αφιερώματα έχουν στηριχτεί σε αδικία και αυτό φυσικά δεν ευχαριστεί το θεό. Άλλες πάλι, οι αμαρτωλοί θεωρούν ότι, αντί να διορθώσουν την αδικία που διέπραξαν, θα συγχωρεθούν προσφέροντας ακριβά αφιερώματα. Ο αρθρογράφος ξεκαθαρίζει πως τέτοιου είδους αναθήματα έχουν ελάχιστη αξία.
606
3716ΑναθήματαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 5 (1910), σ. 65-66.Το άρθρο περιγράφει μια συνήθεια την οποία ασκεί κάθε θρησκευόμενη ψυχή, ήδη από τα αρχαία χρόνια. Πρόκειται για τα αναθήματα, αφιερώματα από τους ανθρώπους προς το θεό, είτε ως μορφή ευχαριστίας για κάποια χάρη που εισακούσθηκε, είτε για να δηλωθεί ο θρίαμβος του ουράνιου πατέρα.Το άρθρο αναφέρει επίσης πολλά περιστατικά από την ιστορία στα οποία τα αναθήματα γίνονταν με ευλάβεια και σεβασμό και άλλοτε με αγροικία
607
2641Αναία Ιστορικόν συμπλήρωμαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 341-349Πραγματεία που αναφέρεται στην πόλη Αναία, αλλά αυτή τη φορά από ιστορική πλευρά. Η μελέτη αυτή αποτελεί ιστορικό συμπλήρωμα σε εκείνη του Γ. Κ. Μανωλιού, ο οποίος είχε παραλείψει ορισμένα ιστορικά συμβάντα που έλαβαν χώρα σε αυτή την πόλη. Νέα Έφεσος τη 10 Ιουλίου 1908.
608
2237Αναία η ΑμαζώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 263-269Αναφορά στο μύθο των φιλικών σχέσεων των Αμαζόνων προς την Εφέσια θεά Άρτεμη, αλλά και στην αλλοίωση που υφίστανται διάφοροι μύθοι κατά τον εξελληνισμό τους για την απόκτηση ηθικοθρησκευτικού περιεχομένου.
609
3248Ανάμικτα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 100
610
3253Ανάμικτα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 108
611
3255Ανάμικτα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 113
612
3029Ανάμικτα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 115
613
3038Ανάμικτα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 125
614
2478Ανάμικτα και ποικίλαΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α (1888), σ. 105-107
615
4662ΑναμνήσειςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 91</p>108
616
4679ΑναμνήσειςΟ τρελός του χωριούΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Κων/πολει. Υπογράφεται από τα αρχικά Κλ. Βικ.

<p>Έτος Γ, τχ. 9 (Ιούλιος 1901), σ. 100-101</p>108
617
2704ΑναμνήσειςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 3 (1902), σ. 38-39</p><p>Η είδηση του διορισμού νεωκόρου στον ελληνικό ναό της Λειψίας θυμίζει στον Κουρτίδη την ύπαρξη του ορθόδοξου ναού στη γερμανική πόλη, τον οποίο ο ίδιος θεωρεί σύμβολο προσέγγισης των δύο πολιτισμών, ταύτισης πίστης και πατρίδας. Είναι ακόμα σημείο συνάντησης των Ελλήνων της Γερμανίας, των ξενιτεμένων, των φοιτητών και των εμπόρων που ταξιδεύουν από την Ελλάδα με χαρακτηριστική την εκεί παρουσία των Καλύμνιων σφουγγαράδων.</p>
618
4055Αναμνήσεις Ημερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 209-210</p>
619
4507Αναμνήσεις εκ της γενεθλίου γηςΑνάστασις και έαρΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Βαλατά, τη 21η Απριλίου 1901.

<p>Έτος Γ, τχ. 5 (Μάιος 1901), σ. 52-54</p><p>Το παρόν άρθρο περιγράφει τις ημέρες του Πάσχα και πιο συγκεκριμένα από το βράδυ της Ανάστασης έως και την ημέρα του Αγίου Γεωργίου. Η περιγραφή ξεκινάει από το βράδυ της Ανάστασης στην εκκλησία, τη δεύτερη ανάσταση της Κυριακής, όπου μετά το πέρας της λειτουργίας ακολουθούσε χορός στο ναό και το κορίτσια δεν μπορούσαν να ανταποδώσουν στο βλέμμα των αγοριών διότι κινδύνευαν να χαρακτηριστούν από τις γριές που παρευρίσκονταν στο χώρο ως ανήθικες.</p>108
620
5678Αναμνήσεις Ημερολόγιον Του 1902ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Γ, τχ. 21 (Νοέμβριος 1901), σ. 252</p><p>Το παρόν αποτελεί μία ανακοίνωση του περιοδικού ώστε να επιστρέψουν "πάντες οι κρατούντες έτι αγγελίας του άνωθι ημερολογίου".</p>108
621
5532Ανάμνησις ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 3 (1845), σ. 110-111</p><p>Το συγκεκριμένο ποίημα έχει κύριο άξονα τη φύση, τον έρωτα και τις σκέψεις που ταξιδεύουν τον/την ποιητή/ποιήτρια με αφορμή την πανσέληνο και τη μυστηριακή της δύναμη που μεταμορφώνει τα πάντα γύρω της.</p>105
622
5070Ανάμνησις "Στο Σμυρνηό φίλο Χαράλαμπο"Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΠλωμάριον Μυτιλήνης 908.Έτος Δ (1910), σ. 300103
623
4272Ανάμνησις από το παρελθόνΠαληά χαρτιάΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΥπογράφεται από τα αρχικά Μ. Μ.Έτος Δ (1910), σ. 63-64 Μέσα από την τακτοποίηση ενός κιβώτιου το πρόσωπο της αφήγησης ανακαλύπτει ορισμένα παλιά χαρτιά που αφορούσαν σε ανεκπλήρωτους πόθους, κενά όνειρα, χαμένες επιθυμίες, εύθυμες στιγμές και χρόνια θλίψεων. Το πρόσωπο σκίζει τα χαρτιά και τα σκορπίζει έξω από το παράθυρο, ενώ καθώς παρατηρεί τα κομμάτια μετανιώνει για την καταστροφή των χαρτιών.103
624
4951Αναπαυτικόν ταξείδιονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΈτος Δ (1910), σ. 122Ευφυολόγημα για τις συνθήκες "ανάπαυσης" που επικρατούν στα ταξίδια.103
625
2206Αναστασία ΣαντραπέΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφο. Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Πινακοθήκη Μικρασιατικού".Έτος Α (1907), σ. 190-191Βιογραφικά στοιχεία για τον βίο της Αναστασίας Σαντραπέ.
626
5284Αναστάσιος ΚάσδαγληςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΤο παρόν άρθρο εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Νεκραί Ελπίδες". Ανυπόγραφο.Έτος Δ (1910), σ. 379-380Ανακοίνωση για το απροσδόκητο θάνατο του εμπόρου, Τάσσου Ε. Κάσδαγλη. Παράλληλα, παρατίθεται μια σύντομη αναφορά για τη ζωή και το ήθος του εκλιπόντος.103
627
5545ΑνατροφήΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 6 (1845), σ. 177-182</p><p>Ο/Η συντάκτης/τρια υιοθετώντας τις πλέον ριζοσπαστικές ιδέες του Διαφωτισμού, αναφέρεται σε μια γενική και καθολική εκπαίδευση. Μία εκπαίδευση που θα είναι κοινή για όλους, ανεξαρτήτως φύλου και κοινωνικής προέλευσης.</p>105
628
5547ΑνατροφήΌνειρον δόξης ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 6 (1845), σ. 197-207</p><p>Πρόκειται για μία δημοσίευση διηγήματος του οποίου η συνέχεια δηλώνεται ότι ακολουθεί όμως στο σώμα των τευχών που έχουν εντοπιστεί με τη μέχρι στιγμής έρευνα δεν υπάρχει η συνέχεια του διηγήματος. Πρωταγωνιστούν η αγράμματη Δαρβοά και η ορφανή εγγονή της, η Κλάρα Θώμερ. Η γιαγιά πιέζει την καλλιεργημένη εγγονή να παντρευτεί έναν εξαίρετο για την ίδια και την εποχή νέο, για να τη δει αποκατεστημένη. Η Κλάρα αρνείται και λέει στη γιαγιά ότι οι δικαιολογίες για την άρνηση της θα δοθούν μέσα από την επιστολή που η ίδια θα στείλει στην έμπιστη γυναίκα-προξενήτρα, η οποία ήταν και φίλη της μαμάς της.</p>105
629
5550Ανδρέας Γ. ΛασκαράτοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΤο άρθρο εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Μια εκατονταετηρίς". Έτος Ε (1911), σ. 97-105Στο παρόν άρθρο, με αφορμή τη συμπλήρωση εκατό χρόνων από τη γέννηση του Ανδρέα Λασκαράτου, πραγματοποιείται μια αναφορά στην εργογραφία του, καθώς και τις αντιδράσεις της εκκλησίας που η ίδια ξεσήκωσε. Το έργο του Α. Λασκαράτου σχετικά με τα θρησκευτικά ζητήματα θεωρείται ότι εμφορείται από ορισμένες προτεσταντικές ιδέες. Μέσα από τη σάτιρα προβάλλει ως προλήψεις και δεισιδαιμονίες τα ήθη και έθιμα της θρησκείας, ενώ ασκεί κριτική στη συμπεριφορά και το ήθος του κλήρου. Η δημοσίευση του έργου του, "Μυστήρια της Κεφαλλονιάς" (1856) έδωσε την αφορμή να χαρακτηριστεί άθεος και να αφοριστεί. Ο ίδιος μέσα από δημοσιεύσεις του θα υποστηρίξει τις θέσεις του και θα προβάλει την κοινωνία της εποχής του.103
630
2316Ανδρέας Εμμ. ΚοπάσηςΗγεμών της ΣάμουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 19-23Βιογραφικά στοιχεία για το βίο του ηγεμόνος της Σάμου Ανδρέα Εμμ. Κοπάση.
631
2207Ανδρέας ΘεμιστοκλέουςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφο. Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Πινακοθήκη Μικρασιατικού".Έτος Α (1907), σ. 191-192Βιογραφικά στοιχεία για τον βίο του διδασκάλου Ανδρέα Θεμιστοκλέους.
632
2370Ανδρέας ΛασκαράτοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 155-156Βιογραφικό σημείωμα για τη μνήμη του ποιητή και συγγραφέα Ανδρέα Λασκαράτου.
633
5224Ανδρέας ΣιμόνωφΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΤο βιογραφικό σημείωμα του Ανδρέα Σιμόνωφ εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Ευλαβή Μνημόσυνα". Ανυπόγραφο.Έτος Δ (1910), σ. 328-329Σύντομο βιογραφικό σημείωμα εις μνήμην του εμπόρου, Ανδρέα Σιμόνωφ από την Τραπεζούντα. Με το παρόν άρθρο επαινείται η φιλομουσία και ο πατριωτισμός του σπουδαίου, για την πατρίδα του, ευεργέτη.103
634
5544Ανδρός καθήκοντα ΚυψέληΝαιΙταλικήPellico Silvio

Πρόκειται για κείμενο που αναδημοσιεύεται από την Αποθήκη των Ωφελίμων Γνώσεων [τόμ. 1, τχ. 4 (1837), σ. 63].

Το κείμενο στην Αποθήκη των Ωφελίμων Γνώσεων φέρει την "υπογραφή" "ΣΙΛΒΙΟΣ ΠΕΛΛΙΚΟΣ", ενώ σημειώνεται ότι η μετάφραση είναι του "Δημητρίου Προύσης".

Η διαφορά στις δύο δημοσιεύσεις έγκειται στο γεγονός ότι στην Κυψέλη δημοσιεύεται ανυπόγραφο και χωρίς άλλη πληροφορία για τον συντάκτη, την πηγή, τον μεταφραστή ή για την προγενέστερη δημοσίευση.

<p>Τχ. 5 (1845), σ. 176</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στη συζυγική ζωή. Περισσότερο, όμως, εστιάζει στους άνδρες και στον οικογενειακό-συζυγικό τους ρόλο. Καλεί τους άνδρες να σέβονται και να τιμούν τις συζύγους τους σε κάθε περίπτωση και να μην κάνουν κατάχρηση της ευγενικής γυναικείας φύσης.</p>105
635
2874Ανέκδοτον αστείονΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 26
636
3105ΑνεμοζάληΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Σέργιος". Έτος Β (1889), σ. 113-120
637
3861Άνευ τίτλουΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το κείμενο γράφεται ως επιστολή στον εκδότη.

<p>Έτος Β (1906), σ. 133-136</p><p>Επιστολή του Δημητρίου Γεωργίου προς τον Θρασύβουλο Μάλη στην οποία παραθέτει τρία ουσιαστικά κείμενα. Επιδιώκοντας δε να καυτηριάσει τους "αυστηρούς λογοτεχνικούς κανόνες", πώς δηλαδή πρέπει να γράφει κανείς (με πρωτοτυπία, με τίτλους αντίστοιχους κλπ), τιτλοφορεί το κείμενο επιστολή του "Ανευ τίτλου" και τις ιστορίες που συμπεριλαμβάνει τους δίνει τον τίτλο Σχέδιον 1ον, 20ν, και 3ον. : 1ο : Η ιστορία ενός παλτό, γραμμένη κατά το σύστημα του Ταίν, συγγραφέα της ιστορίας της τέχνης. 2ο- Μετάφραση μέρους του ημερολογίου ενός "ευγενούς της δύσεως αστού" που αναφέρεται στη Σάμο, και 30: Κείμενο που αναφέρεται στην "Ακαδημία των σιωπηλών" ενός συλλόγου στην Περσία.</p>
638
5348Ανηρ τον νουν και γυνή την καρδίανΒοσπορίςΝαι<p>Έτος Α, τχ. 14 (Ιούλιος 1899), σ. 105-106</p><p>Η αρθρογράφος θεωρεί ότι το ιδανικό πρότυπο της γυναίκας πρέπει να έχει τα εξής χαρακτηριστικά: Να είναι "άνδρας" στο μυαλό και "γυναίκα" στην καρδιά. Προϋπόθεση για να το κατακτήσει είναι η μόρφωσή της. Η ιδανική αυτή γυναίκα οφείλει να περιορίζεται στην οικιακή σφαίρα.</p>106
639
2487Ανθός και κύμα Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 1 (1909), σ. 6.
640
2905Ανθρώπινη αγάπηΗ ΉπειροςΝαιΕλληνική

Υπογράφει ως Σίβυλλα.

<p>Έτος Α (1910), σ. 127-129</p><p>Κείμενο στο οποίο περιγράφεται ο θρήνος των λουλουδιών για την αρπαγή του ανθού τους. Η διαδικασία αυτή παρομοιάζεται με την ανθρώπινη αγάπη.</p>
641
4949Ανθρώπινοι χαρακτήρεςΟ διεφθαρμένοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνική-ΚαθαρεύουσαΈτος Δ (1910), σ. 117Σκιαγράφηση του χαρακτήρα ενός διεφθαρμένου ανθρώπου.103
642
5075Άννα η ΚομνηνήΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπάρχει στο λεξικό Ιστορίας και Γεωγραφίας όπως σημειώνεται στο τέλος του άρθρου. Είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 26 (15 Μαΐου 1871), σ. 53-54Το άρθρο, αναφέρεται στη συνομωσία της Άννας ώστε να εκθρονίσει τον αδερφό της για να γίνει βασιλιάς ο άνδρας της. Ο αδερφός της Ιωάννης της χάρισε τη ζωή και η Άννα έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο Αλεξιάς, το οποίο είχε μεγάλη απήχηση, καθώς πουλήθηκαν αντίτυπα στο Βυζάντιο το 1610, στο Παρίσι το 1651, στη Βενετία το 1729, στην Βιέννη και αλλού. 109
643
4556Αννίβας εν γορτύνιΔράμα σατυρικόνΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Αποτελεί μέρος της μόνιμης στήλης του περιοδικού "Ειδοποιήσεις". Επαναλαμβάνεται η συγκεκριμένη ανακοίνωση έως και το πέμπτο τεύχος του πρώτου έτους.Έτος Α, τχ. 1 (21 Νοεμβρίου 1870), σ. 12 Έτος Α, τχ. 2 (28 Νοεμβρίου 1870), σ. 24 Έτος Α, τχ. 3 (5 Δεκεμβρίου 1870), σ. 36 Έτος Α, τχ. 4 (12 Δεκεμβρίου 1870), σ. 48 Έτος Α, τχ. 5 (19 Δεκεμβρίου 1870), σ. 60Αναφέρεται ότι ο Κωνσταντίνος Βέρσης βραβεύτηκε σε κάποιον ποιητικό διαγωνισμό, καθώς κι ότι αντίτυπα του έργου υπάρχουν στο γραφείο του περιοδικού. 109
644
6034Ανοικτή επιστολήΚατά της χειραφετήσεωςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Μακροχωρίω τη 12 Οκτωβρίου 1901. Επιστολή σε συνέχειες.

<p>Έτος Δ, τχ. 4 (Μάιος 1902), σ. 43-44</p><p>Έτος Δ, τχ. 5 (Μάιος 1902), σ. 55-56<br></p>101
645
4836Ανοικτή επιστολήΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Επιστολή σε συνέχειες.

<p>Έτος Γ, τχ. 10 (Ιούλιος 1901), σ. 111-115</p><p>Έτος Γ, τχ. 11 (Ιούλιος 1901), σ. 123-124</p><p>Το παρόν είναι μία επιστολή της Βιργινίας Ευαγγελίδου προς την Κορνηλία Πρεβεζιώτου. Η συντάκτρια της επιστολής παρουσιάζει έναν αντίλογο που απευθύνεται στην εκδότρια και αφορά το θέμα της χειραφέτησης της γυναίκας. Ισχυρίζεται ότι η Βοσπορίδα τάσσεται κατά της χειραφέτησης και θέτει κάποια ερωτήματα προς την αντίθετη κατεύθυνση.</p>108
646
5395Ανοικτή επιστολή Β'ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Επιστολή σε συνέχειες.

<p>Έτος Γ, τχ. 17 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 196-198</p><p>Έτος Γ, τχ. 22 (Δεκέμβριος 1901), σ. 258-260</p><p>Έτος Γ, τχ. 23 (Ιανουάριος 1902), σ. 270-272</p><p>Το παρόν είναι μία επιστολή της Βιργινίας Ευαγγελίδου στην Κορνηλία Πρεβεζιώτου. Πρόκειται για ένα διάλογο μέσω επιστολών των δύο γυναικών που δημοσιεύονται στη Βοσπορίδα.</p>108
647
3589Ανοιξιάτικαι αναμνήσεις Παλαιά και νέα ζωήΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τον Ι. Γ. Ευστάθ.Έτος Α, τχ. 18 (1910), σ. 151-152. Το άρθρο περιγράφει τις σκέψεις μιας γυναίκας. Μέσα από αυτές, αποτυπώνεται ένας αγνός νεανικός έρωτας ο οποίος έπρεπε να λησμονηθεί. Τελικά όπως φαίνεται δεν τα κατάφερε και ζει με την ανάμνηση αυτής της αγάπης. Έτσι η νέα ζωή όσο κι αν δεν το επιδιώκει η ηρωίδα ταυτίζεται με την παλιά.
648
6059Ανοιχτή επιστολήΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Κερασούντι.

<p>Έτος Δ, τχ. 6 (Ιούνιος 1902), σ. 67-68</p>101
649
5700Ανταπόκρισις εξ ΑθηνώνΗ καλλιτεχνική έκθεσις του εν Αθήναις ομίλου των ΦιλοτέχνωνΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Το άρθρο δημοσιεύεται σε δύο συνέχειες.

<p>Έτος Α, τχ. 26 (Ιανουάριος 1900), σ. 214-215</p><p>Έτος Α, τχ. 27 (Ιανουάριος 1900), σ. 222-223</p><p>Το άρθρο αναφέρεται σε έκθεση καλλιτεχνών που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα.</p>106
650
3220Αντί καταλόγου Συνδρομητών ΕυχαριστήριαΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνική Έτος Α (1912), σ. 302